{"id":3112,"date":"2023-04-27T22:17:01","date_gmt":"2023-04-27T22:17:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paxtibi.net\/?p=3112"},"modified":"2023-04-27T22:18:32","modified_gmt":"2023-04-27T22:18:32","slug":"kultna-fikcija-20-godina-kasnije-1-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxtibi.net\/?p=3112","title":{"rendered":"“Kultna fikcija” 20 godina kasnije, 1. dio"},"content":{"rendered":"\n

“Kultna fikcija” 20 godina kasnije, 1. dio<\/a><\/h3>\n\n\n\n
\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Prije dvadeset godina Graham Moorhouse objavio je “Cult Fiction: The Protestant Cuckoo in the Catholic Nest”. Ovo kratko djelo, \u010diji je puni PDF povezan na na\u0161oj po\u010detnoj stranici pod “Druga korisna mjesta”, bilo je apsolutno klju\u010dno u mom obrazovanju o Neokatekumenskom putu. Bila je to uznemiruju\u0107a sli\u010dnost izme\u0111u Moorhouseova vi\u0161egodi\u0161njeg i kontinentalnog iskustva i mog vlastitog \u0161to me natjeralo da shvatim istinu o svemu tome. Od tada je postalo<\/p>\n\n\n\n

jedna od prvih stvari koje preporu\u010dujem ljudima da pro\u010ditaju<\/mark>kada se raspituje o Putu.<\/p>\n\n\n\n

Mislim da je \u010desto faktor “godina starosti” ono \u0161to mnoge ljude odbija od izvora informacija. “Oh, ovo je objavljeno kada? Mora da je do sada potpuno zastarjelo i neva\u017eno.” Uz na\u0161u modernu prenatrpanost informacijama i \u010dinjenicama koje se naizgled svakodnevno mijenjaju, to je svakako razumljivo.<\/p>\n\n\n\n

Dakle, budu\u0107i da je ovo bio tako temeljni dokument za mene, i budu\u0107i da je sada star dva desetlje\u0107a, mislio sam da bi bilo korisno napraviti malu “retrospektivnu ra\u0161\u010dlambu\/kompendij” Moorhouseova rada da vidim kako izdr\u017eao je test vremena. Iako se \u010dlanci mo\u017eda ne prikazuju svi uzastopno, moj je plan pokrenuti seriju u 9 dijelova o ovoj temi.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Moorhouse po\u010dinje epigrafom iz (unaprijed odobrenog, nelektoriranog) Katehetskog imenika. Njegov prijevod je sa\u017eet i \u0161okantno izravan:<\/p>\n\n\n\n

\n

Tradicionalno kr\u0161\u0107anstvo, s kr\u0161tenjem, prvom pri\u010de\u0161\u0107u, nedjeljnom misom, Bo\u017ejim zapovijedima, nije bilo kr\u0161\u0107anstvo. Bila je to prljav\u0161tina. Bili smo predkr\u0161\u0107ani. (\u2026) Bog nas je sada pozvao da utemeljimo katekumenski pokret okrenut ponovnom ro\u0111enju (pravog kr\u0161\u0107anstva).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ne znam je li ovo bio doslovni tekst koji je sjedio ispred Moorhousea ili je on sam uredio radi u\u010dinka. Me\u0111utim, na temelju nelektoriranog talijanskog izdanja koje posjedujem, tekst glasi ovako:<\/p>\n\n\n\n

\n

…duboko u sebi osje\u0107amo da smo ljudi cijepljeni tradicionalnim kr\u0161\u0107anstvom, i vjerujemo da smo svi djeca Bo\u017eja, da smo svi kr\u0161\u0107ani jer smo kr\u0161teni i prvopri\u010de\u0161\u0107eni, nedjeljom idemo na misu, ne krademo i ne ubijamo, tako da je sve u redu. Hvala Bogu da se danas sre\u0107om stvari mijenjaju: ima marksista koji se ne izja\u0161njavaju kr\u0161\u0107anima jerni\u0161ta se dobro nije postiglo s tim kr\u0161\u0107anstvom<\/mark>…<\/p>\n\n\n\n

Va\u017eno je, bra\u0107o, da se ne\u0161to stvarno mijenja:nismo bili kr\u0161\u0107ani<\/mark>, mi nismo ni\u0161ta znali o kr\u0161\u0107anstvu, mi smo pretkr\u0161\u0107ani… nismo donijeli ploda ina\u0161e kr\u0161\u0107anstvo je bilo odvratno<\/mark>…<\/p>\n\n\n\n

Bog nas je pozvao da zajedno zapo\u010dnemo katekumenat, odnosno hod prema ovom susretu, premapreporod<\/mark>. (str. 283)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Gotovo identi\u010dna verzija ovog odlomka (prigodno izostavljen dio o “odvratnom kr\u0161\u0107anstvu”) mo\u017ee se prona\u0107i na stranici 304 engleskog izdanja koje je odobrio Vatikan. Dolazi iz opomene rano nave\u010der prve no\u0107i po\u010detnog uvjerenja.<\/p>\n\n\n\n

Dakle, dok Moorhouse predstavlja vrlo sa\u017eetu i malo ure\u0111enu verziju Kikovih rije\u010di, poruka ostaje u biti ista: ono \u0161to ve\u0107ina ljudi vjeruje da je kr\u0161\u0107anstvo zapravo je odvratna besmislica koja ljude pretvara u marksisti\u010dke ateiste, a sada, hvala Bogu, Put je stigao da vodi ljude do ponovnog ro\u0111enja pravog<\/em> kr\u0161\u0107anstva.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

Nisam od onih tradicionalnih katolika koji vjeruju da sve s \u010dime se ne sla\u017eem treba potisnuti. Me\u0111utim, strastveno vjerujem da je dostojanstvo mojih bli\u017enjih takvo da kada netko tra\u017ei od ljudi ili skupina da donesu va\u017ene odluke o svojim \u017eivotima, osobito o svojim duhovnim \u017eivotima,\u010dovjek ima obvezu biti po\u0161ten, sve otvoreno i otvoreno, sa svim kartama na stolu<\/mark>. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apsolutno se sla\u017eem s ovim osje\u0107ajem. (Iako sam osobno sklon odbacivanju oznake “trad” u korist “pravovjernog”.) Moja po\u010detna iskustva s Neokatekumenskim putem nisu mi dala apsolutno nikakvu zabludu o tome da su oni “na otvorenom”, \u0161to mi je svakako smetalo, ali sam bio barem spremni dati im prednost sumnje. Mnogi ljudi, uklju\u010duju\u0107i mo\u017eda i vas koji ovo \u010ditate, imaju sli\u010dne reakcije. To je veliki dio razloga za\u0161to ovaj blog postoji:naivnost je opasna<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

[Put ima] pokrovitelje na visokim polo\u017eajima, uklju\u010duju\u0107i Svetog Oca, a Rim im je nedavno dao slu\u017ebeno odobrenje… Me\u0111utim,vjernicima se mo\u017ee oprostiti u ovim zbunjuju\u0107im vremenima \u0161to takvo crkveno odobravanje uzimaju s velikom rezervom<\/mark>… Ovo priznanje njihova pokreta od strane Rima jebesramno iskori\u0161tavan<\/mark>od strane apologeta Neokatekumenata… Njihova je svrha usaditi u va\u0161u podsvijest misao daako ovo dolazi od pape mora da je u redu<\/mark>. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Prstohvat soli zaista. Moorhouse uklju\u010duje primjer Marie-Paule Gigu\u00e8re i Marijine vojske<\/a> , koju je Crkva osudila kao hereti\u010dku nakon \u0161to je prethodno dobila formalno odobrenje. (Mo\u017eete pro\u010ditati Doktrinalnu bilje\u0161ku Kanadske biskupske konferencije iz 2001. o tom pokretu ( Ovdje <\/a>mo\u017eete pro\u010ditati Doktrinalnu bilje\u0161ku Kanadske biskupske konferencije iz 2001. o tom pokretu . Posebno mi se svi\u0111a dio zavr\u0161ne rije\u010di koji glasi: . Posebno mi se svi\u0111a dio zavr\u0161ne rije\u010di koji glasi:<\/a> <\/mark>“Trebalo bi biti o\u010dito da se skupina vi\u0161e ne mo\u017ee predstavljati kao istinski katoli\u010dka kada njezini vo\u0111e nau\u010davaju nauk koji je u suprotnosti s onom Katoli\u010dke crkve.”<\/mark>Doista.)<\/p>\n\n\n\n

U na\u0161e vrijeme, naravno, vidimo kako se poganske bo\u017eice<\/a> ra\u0161irenih ruku do\u010dekuju u Vatikanu, a njema\u010dkim biskupima<\/a> je naizgled dopu\u0161teno djelovati u otvorenom preziru Majke Crkve bez ikakvih znakova nadolaze\u0107eg formalnog ispravljanja. Ako Neocats obavljaju svoje razli\u010dite aktivnosti uz odobrenje Crkve, to se svakako \u010dini da zna\u010di vrlo malo u pogledu njihove privr\u017eenosti ortodoksiji, unato\u010d njihovim nejasnim i neutemeljenim tvrdnjama o suprotnom.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

Najve\u0107a pote\u0161ko\u0107a u dono\u0161enju uravnote\u017eenog mi\u0161ljenja o Putu je njihova institucionalizirana tajnovitost. Ni\u0161ta nije zapisano za javnu upotrebu. Njihovi apologeti izbjegavaju. Javna pitanja onih koji prisustvuju njihovom uvodnom sastanku nisu pozvana. Pitanja se skre\u0107u… Nema pravog dijaloga s pita\u010dima. Od vas se ve\u0107inom o\u010dekuje da samo sjedite i slu\u0161ate. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sve 100% istina.<\/p>\n\n\n\n

\n

Jedini na\u010din da saznate mnogo o Neokatekumenskom putu je ispitati ljude koji su iza\u0161li iz pokreta… Jedini drugi izvor informacija je onaj od visoko pozicioniranih krtica unutar pokreta. Sre\u0107om, odre\u0111eni broj takvih ljudi posljednjih je godina bio spreman fotostatirati i odavati kopije Kikovih i Carmeninih u\u010denja… Glavni me\u0111u tim procurjelim dokumentima je Neokatekumenatski orijentacijski vodi\u010d… koji je njihov te\u010daj za njihove vo\u0111e. Ovaj razotkrivaju\u0107i dokument ina\u010de ne bi vidio ni obi\u010dni \u010dlan, a kamoli \u0161ira javnost. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mi ovdje na ovom blogu s ponosom predstavljamo obojebiv\u0161i Neocat u scenaristi\u010dkom timu<\/mark>, kao ivi\u0161estruka izdanja na vi\u0161e jezika spomenutog katehetskog vodi\u010da<\/mark>za referenciranje primarnog izvora. Kad sam prvi put \u010ditao Moorhousea, naravno, nisam imao pristup nijednom i samo sam mu vjerovao na rije\u010d. Ali oslanjanje na oba ova izvora u kasnijim godinama pokazalo se neprocjenjivim.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

“Sales pitch” koji \u0107e vas navesti da u\u0111ete… vrlo je neuvredljiv i \u010dak privla\u010dan za ortodoksne katolike – mnogo o ljubavi prema Bogu i provedbi reforme Drugog vatikanskog sabora. Zavarat \u0107e vas mnoga osobna svjedo\u010danstva iskrenih ljudi poput: “Moj je \u017eivot bio potpuni nered sve dok Put nije preokrenuo moj \u017eivot i vratio me Bogu i Crkvi i vje\u010dnoj radosti.” ( Kultna fikcija<\/em> , str. 2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tako\u0111er sve 100% to\u010dno. Ne mogu vam re\u0107i mnogo puta da sam \u010duo neke varijacije tog to\u010dnog svjedo\u010danstva. Ali to me tako\u0111er u\u010dinilo sumnji\u010davim – za\u0161to se \u010dini da svi imajupotpuno isto svjedo\u010denje<\/mark>? Kako to da se \u010dini da Krist djeluje u \u017eivotima ovih ljudi na potpuno iste na\u010dine za potpuno iste probleme?<\/p>\n\n\n\n

Ovog “pravovjernog katolika” to, dodu\u0161e, nikad nije privla\u010dilo. Bez obzira na to ili ne, tajnovitost i nedostatak javno dostupnih materijala smetali su mi od po\u010detka.<\/p>\n\n\n\n

\n

Mnogi od njih su dobri i ozbiljni ljudiCrkva svakako o\u010dajni\u010dki treba neku vrstu radikalnog ponovnog opredjeljenja za Krista, vjere Njegove Crkve i pravovjerja<\/mark>da se isprva \u010dini da propovijedaju, jerbez toga ne\u0107e biti i ne mo\u017ee biti nove evangelizacije<\/mark>. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Da apsolutno. Ovaj blog ima samo prezir prema vodstvu Puta , od Kika pa sve do njegovih brutalnih i narcisoidnih kateheta u lokalnim \u017eupama, bili oni laici ili klerici. Ali sami \u010dlanovi su \u010desto vrlo dobri ljudi koji istinski \u017eele voljeti i dublje slu\u017eiti na\u0161em Gospodinu. To \u0161to vodstvo to iskori\u0161tava samo poti\u010de na\u0161 prijezir.<\/p>\n\n\n\n

Ovaj kratki odlomak tako\u0111er predstavlja savr\u0161enu sliku za\u0161to mnogi ina\u010de dobri, pobo\u017eni prelati prihva\u0107aju i promi\u010du Put naizgled neupitno i bez oklijevanja (Skloni smo koristiti Pella<\/a> , Aquilu i Chaputa kao naj\u010de\u0161\u0107e primjere na ovoj stranici, ali postoji svakako su mnogi drugi – posebno dva pokojna pape Benedikt i sv. Ivan Pavao).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

Gordon Urquhart, biv\u0161i \u010dlan Fokolara (jo\u0161 jedan od modernih pokreta) napisao je knjigu pod naslovom Papina armada. <\/em>Ova knjiga je postala “Biblija” protivnika Puta. Me\u0111utim, Gordon Urquhart je samopriznati homoseksualac koji je tako\u0111er napustio \u017eenu i troje djece. Takvi su svjedoci o\u010dito radikalno nezadovoljni i imaju velik broj velikih sjekira za mljevenje, pa se s njima treba postupati sa zna\u010dajnim stupnjem opreza. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Do danas nisam pro\u010ditao Urquhartovu knjigu (dodu\u0161e, mo\u017eete je prona\u0107i ovdje<\/a> ), niti znam ikoga tko jest. U svim mojim istra\u017eivanjima, nikad (svjesno) nisam vidio da se citira, citira, spominje ili \u010dak preporu\u010duje. Tako da je mo\u017eda izgubio zna\u010dajan stupanj naklonosti u posljednjih dvadeset godina – jer su se njegove pristranosti pokazale previ\u0161e nepouzdanima ili iz drugih razloga.<\/p>\n\n\n\n

\n

Biskup Mervyn Alexander slavno je zabranio Put u svojoj biskupiji Clifton [Engleska] i uspostavio neku vrstu savjetovali\u0161ta za one o\u0161te\u0107ene Putem. Me\u0111utim, biskupa Mervyna Alexandera mnogi katolici smatraju modernistom koji je protestantizirao svoju Cliftonsku biskupiju uz pomo\u0107 svojih liberalnih podre\u0111enih. Njegov nasljednik, biskup Declan Lang, pravi \u010distokrvni modernist… zadr\u017eao je ove mjere… Ipak, da budemo po\u0161teni prema obojici biskupa, podjele, nevolje i doista ra\u0161ireni bijes uzrokovan u tri \u017eupe u biskupiji Clifton od strane Neokatekumenat su dobro dokumentirane stvari javnog zapisa. ( Kultna fikcija<\/em> , str. 3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Zaista cijenim ono \u0161to Moorhouse govori svojim to\u010dkama o Urquhartu i liberalnim Cliftonovim biskupima.<\/p>\n\n\n\n

S Urquhartom, poanta je da samo zato \u0161to netko dijeli va\u0161e kriti\u010dko stajali\u0161te ne zna\u010di da su njegove informacije (ili njihova procjena tih informacija) dobre.Uvijek bismo trebali nastojati izbje\u0107i pristranost potvrde u na\u0161em istra\u017eivanju<\/mark>. Na primjer, u svoje sam vrijeme nai\u0161ao na brojne nelaskave \u010dlanke o Putu. Jedan je blog \u010dak iznio neke podla insinuacije o Kiku. Me\u0111utim, autor tog bloga pokazao se u velikoj mjeri u kategoriji “sjekira za mljevenje” (o katolicizmu \u0161ire, ne konkretno o Putu) i gotovo je sigurno pisao sadr\u017eaje zagonetnih tra\u010deva za klikove, umjesto da radi bilo kakvu vrstu pravog izvje\u0161tavanja. Mo\u017eda \u0107ete prona\u0107i taj \u010dlanak ili njegov sadr\u017eaj ponovno objavljen negdje drugdje, ali ga nikada ne\u0107ete vidjeti ovdje.<\/p>\n\n\n\n

Obrnuto, samo zato \u0161to neka informacija dolazi od nekoga koga bismo mogli smatrati “ideolo\u0161kim protivnikom” ne zna\u010di automatski da je to lo\u0161a informacija<\/mark>. Urquhart mo\u017eda ima neopisiv broj zamjerki i mo\u017ee biti u\u017easan moralni primjer, ali ako je istina ono \u0161to on govori o Putu, to \u0161to je on kao osoba ne \u010dini tu informaciju ni\u0161ta manje istinitom. Biskupi Alexander i Lang mogu biti flagrantni modernisti, alit<\/mark>njegovo im ne onemogu\u0107uje vr\u0161enje istinske pastoralne slu\u017ebe<\/mark>(kao \u0161to je protjerivanje Puta i nu\u0111enje savjetovanja onima koje je traumatizirao). Kredit gdje kredit dospijeva.<\/p>\n\n\n\n

Naposljetku, Moorhouse isti\u010de da su mnogi protivnici Puta u vrijeme njegova pisanja izgleda uglavnom dolazili s crkvene ideolo\u0161ke ljevice. Ovo nije pojava koju sam na\u0161iroko primijetio u dana\u0161njoj Crkvi. Mislim da nikada nisam \u010duo Jimmyja Martina ili Thomasa Reesea ili Austena Ivereigha ili bilo koga drugog da ka\u017ee rije\u010d jednu o Putu, dobrom, lo\u0161em ili ravnodu\u0161nom. Zapravo, sve vi\u0161e je upravo suprotno:to su konzervativci i tradicionalisti koji govore<\/mark>, poput biskupa Athanasiusa Schneidera. A na\u0161i prijatelji iz The Thoughtful Catholic i Osservatorija sigurno nisu modernisti, sude\u0107i po njihovom sadr\u017eaju. Va\u0161a kilometra\u017ea mo\u017ee varirati, ali mislim da je ovo obe\u0107avaju\u0107i pomak, ako je doista stvaran pomak, a ne samo nekoliko izoliranih opa\u017eanja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Kultna fikcija” 20 godina kasnije, 1. dio Prije dvadeset godina Graham Moorhouse objavio je “Cult Fiction: The Protestant Cuckoo in<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3111,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3112"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3112"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3113,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3112\/revisions\/3113"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}