{"id":2325,"date":"2014-01-14T13:18:53","date_gmt":"2014-01-14T13:18:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paxtibi.net\/?p=2325"},"modified":"2014-01-14T13:18:53","modified_gmt":"2014-01-14T13:18:53","slug":"pravila-o-stolicama-u-obliku-slova-u","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxtibi.net\/?p=2325","title":{"rendered":"“Pravila o stolicama” u obliku slova U"},"content":{"rendered":"
Submitted on 2014\/01\/13 at 11:36 pm<\/span><\/a><\/div>\n

Hvaljen Isus i Marija<\/p>\n

Osvrt na repliku 25, potpisanu s teo.<\/p>\n

Kad bi bio zadatak da se u jednoj, dvije re\u010denice opi\u0161e ono \u0161to se doga\u0111a u NP crkvi (neokatekumenskom putu) i s sljedbenicima NP crkve (neokatekumenima), re\u010denica osobe potpisane s teo, u\u0161la bi u u\u017ei krug za \u201cpobjednika\u201d.<\/p>\n

Ponavljam \u0161to je osoba potpisana s teo napisala: \u201cDobar dio ljudi nije napustio taj pokret jer mrzi nekoga, nego \u0161to tamo nije na\u0161ao Krista, ve\u0107 ljudsku glupost koja se prekriva napamet nau\u010denim citatima. A tih ljudi je dosta.\u201d<\/p>\n

A evo i od mene: \u201cSljedbenicima NP crkve (neokatekumenima) Bog nije Bog, nego im je \u201cbog\u201d: neokatekumenski put.\u201d<\/p>\n

I jo\u0161: \u201cSljedbenicima NP crkve (neokatekumenima) Crkva nije RKC, nego im je crkva: neokatekumenska zajednica.\u201d<\/p>\n

Samo jo\u0161 jedno: \u201cSljedbenicima NP crkve (neokatekumenima) Sveto Pismo nije Sveto Pismo, nego im je \u201csveto pismo\u201d: Kikove kateheze, Kikove pjesme, pravila \u201cpona\u0161anja\u201d u NP crkvi, ono \u0161to im govore katehisti, (Kikove) kateheze na prijelazima, konvencijama, navje\u0161tajima i u ostalim prilikama.\u201d<\/p>\n

Prva napomena: Uz to \u0161to im je nabrojano: \u201csveto pismo\u201d, to \u201cneokatekumensko sveto pismo\u201d je nedostupno svima koji nisu sljedbenici NP Crkve. Ne \u017eele ga podijeliti ni s kim. Mora\u0161 biti sljedbenik NP crkve da bi do\u0161ao do tog \u201ctajnog nauka\u201d, do tih \u201cformula obra\u0107enja\u201d, do tog \u201cputa k bogu\u201d, do tih \u201cbo\u017ejih milosti\u201d. A, dijelovi tog neokatekumenskog \u201csvetog pisma\u201d, nedostupni su i za one sljedbenike NP crkve dok ne do\u0111u na tu \u201cduhovnu razinu\u201d (kako oni ka\u017eu: do tog \u201cprijelaza\u201d).<\/p>\n

Druga napomena. Na jednom konkretnom primjeru, objasniti \u0107u \u0161to zna\u010di da je neokatekumenima \u201csveto pismo\u201d i: \u201cpravila pona\u0161anja u NP crkvi\u201d. Na primjer, u NP crkvi, me\u0111u stotinama \u201cpravila pona\u0161anja\u201d postoje i \u201cpravila o stolicama\u201d.<\/p>\n

Evo \u0161to ka\u017eu ta \u201cpravila o stolicama\u201d, \u201cneokatekumenko sveto pismo o stolicama\u201d: Stolice na slu\u017ebi rije\u010di (i u ostalim situacijama) moraju biti postavljene u obliku slova U. Broj postavljenih stolica neka bude onoliko koliko ima ljudi na slu\u017ebi rije\u010di. Na stolice treba sjediti tako da budu popunjena prva mjesta. Ako sve stolice ne mogu biti postavljene u obliku slova U, mogu biti i redovi, ali neka nekoliko prvih stolica bude postavljeno u obliku slova U. Ukoliko se u nekom prostoru u kojem se obavlja slu\u017eba rije\u010di (i u ostalim situacijama, na primjer Euharistiji) ne mogu postaviti stolice u obliku U, onda treba izvr\u0161iti preinake tog prostora da se to mo\u017ee obaviti (A \u0161to se ti\u010de Mise, to uklju\u010duje micanje postoje\u0107eg oltara. Ili, jo\u0161 bolje, \u201csklepanje\u201d vlastitog oltara, naj\u010de\u0161\u0107e spajanjem nekoliko stolova. A najbolje gradnjom vlastitog oltara.) Ako se netko iz RKC pobuni na preinake prostora, treba mu re\u0107i: \u201cPapa nas je priznao\u201d. Oni koji su pripremili tu slu\u017ebu rije\u010di moraju sjediti na to\u010dno odre\u0111enoj poziciji, na po\u010detku. I kantori moraju sjediti na to\u010dno odre\u0111enoj poziciji, jedan do drugoga, na po\u010detku, nasuprot onima koji su pripremili tu slu\u017ebu rije\u010di. Ako dva bra\u010dna para sjede jedni do drugih, ne\u010dija \u017eena ne smije sjesti do ne\u010dijeg mu\u017ea (i obratno). Bra\u010dni parovi koji sjede jedni do drugih moraju sjediti u ovim kombinacijama: mu\u017e-\u017eena, \u017eena-mu\u017e, odnosno, \u017eena-mu\u017e, mu\u017e-\u017eena. To pravilo ne vrijedi ako do ne\u010dije \u017eene sjedi neo\u017eenjeni mu\u0161karac ili do ne\u010dijeg mu\u017ea neudana djevojka. Ukoliko je prisutno vi\u0161e zajednica, \u010dlanovi svake zajednice moraju sjediti skupa, jedni do drugih. Sva nabrojana pravila su bo\u017eja volja. Tko ih ne vr\u0161i: prevaren je od \u0111avla, ne slijedi boga, nije u milosti bo\u017ejoj, nije u poslu\u0161nosti katehistima, ne \u017eeli se obratiti, ne \u010dini put.\u201d<\/p>\n

Osoba potpisana s mob u replici 27 navodi dio neokatekumenskog \u201csvetog pisma\u201d o \u201ckri\u017eu\u201d: \u201cPosebni neokatekumenski kri\u017e posebnih oblika.\u201d To je tek dio \u201csvetog pisma o kri\u017eu\u201d. Evo i ostatak neokatekumenskog \u201csvetog pisma o kri\u017eu\u201d: \u201cZabranjeno je kori\u0161tenje svakog drugog kri\u017ea, osim propisanog. Novac koji se skuplja za kupovinu kri\u017ea ne smije se potro\u0161iti na ne\u0161to drugo. Iznimno, taj novac se mo\u017ee potro\u0161iti na ne\u0161to drugo ako je neka pre\u010da situacija u vezi odr\u017eavanja i \u0161irenja NP crkve. Taj kri\u017e mora biti postavljen na propisano mjesto. Onaj tko izlazi na ambon, mora se pokloniti tom kri\u017eu. Pokloniti se mora\u0161 samo kad prvi put izlazi\u0161, ne i drugi put. Ako je prisutan sve\u0107enik, ne klanja\u0161 se kri\u017eu nego sve\u0107eniku. Svaka zajednica mora imati svoj kri\u017e. Kri\u017e ne smiju dijeliti dvije ili vi\u0161e zajednica. Ispo\u010detka, dok svaka zajednica ne kupi svoj kri\u017e, mo\u017ee se koristiti \u201ctu\u0111im\u201d kri\u017eem. Ako je u prostoriji gdje neka zajednica ima slu\u017ebu rije\u010di (i u ostalim situacijama) postavljen kri\u017e neke druge zajednice, mora se ukloniti njihov kri\u017e i staviti svoj kri\u017e (koji su u potpunosti isti, unificirani po cijelom svijetu). Postoje i posebna pravila kako se \u010duva taj kri\u017e, kao i tko brine o kri\u017eevima (hostijariji). Sva nabrojana pravila su bo\u017eja volja. Tko ih ne vr\u0161i: prevaren je od \u0111avla, ne slijedi boga, nije u milosti bo\u017ejoj, nije u poslu\u0161nosti katehistima, ne \u017eeli se obratiti, ne \u010dini put.\u201d<\/p>\n

Osoba potpisana s mob, ponudila se nabaviti kri\u017e koji nije propisan \u201cneokatekumenskim svetim pismom o kri\u017eu\u201d. Tim \u010dinom, po usmenim i tajnim dogmama NP crkve i pona\u0161anju sljedbenika NP crkve, osoba potpisana s mob, skupa se s \u0111avlom i ostalima, usprotivila se \u201crije\u010di bo\u017ejoj o kri\u017eu\u201d, usprotivila se \u201cbogu\u201d, ne \u017eeli \u201cslijediti boga\u201d (\u201cne \u010dini put\u201d). Ne vr\u0161i bo\u017eje zapovijedi. Ne \u017eeli se davati drugima.<\/p>\n

A zapravo, ne vr\u0161i Kikove zapovijedi o pona\u0161anju u NP crkvi, \u0161to sljedbenicima NP crkve prikazuju kao bo\u017ejim zapovijedima, kao \u201csveto pismo\u201d.<\/p>\n

Mk 7,8 \u201cNapustili ste zapovijed Bo\u017eju, a dr\u017eite se predaje ljudske.\u201d<\/p>\n

To ima i svoje dublje zna\u010denje. Koje?<\/p>\n

Mo\u017eda je i to jedan od razloga \u201csre\u0107e i zadovoljstva\u201d sljedbenika NP crkve. Jer, lak\u0161e je slijediti Kikove zapovjedi: sjesti kako je Kiko zapovjedio, kupiti i postaviti kri\u017e kako je Kiko rekao, nego, na primjer, slijediti zapovijed Bo\u017eju o ljubavi. (A, konkretno, u NP crkvi nema niti \u201clj\u201d od ljubavi. A kamoli jo\u0161 i da ljube one koji nisu u NP crkvi. A tek neprijatelje. A ne ljube niti one koji njih ljube.)<\/p>\n

U NP crkvi su uvjerili svoje sljedbenike da su \u010dinom sjedenja i postavljanja kri\u017ea izvr\u0161ili \u201cbo\u017eju volju\u201d, \u201cbo\u017eju zapovijed\u201d, da su \u201cslijedili boga\u201d. I posljedi\u010dno tome, dio neokatekumenskih \u201ciskustava boga\u201d, dio neokatekumenskih izjava o \u201cvr\u0161enju bo\u017ejih zapovijedi\u201d, dio neokatekumenskih izjava \u201co susretima s bogom\u201d, dio neokatekumenskih svjedo\u010denja \u201co obra\u0107enju\u201d, odnosi se tek na puko izvr\u0161avanje Kikovih pravila pona\u0161anja u NP crkvi.<\/p>\n

Na\u0107i \u0107e se sljedbenika NP crkve koji \u0107e na sebe navu\u0107i masku i re\u0107i da to nije tako, \u017eele\u0107i zamazati o\u010di drugima. Osim \u0161to to jest tako, ima jo\u0161 dokaza tomu. Kojih? Sve one kojima je motiv izlaska iz NP crkve upravo \u010dinjenica da ne \u017eele slijediti neokatekumensko, Kikovo, \u201csveto pismo\u201d o pona\u0161anju u NP crkvi, optu\u017eiti \u0107e ih da su oti\u0161li iz NP crkve zato jer: ne \u017eele slijediti Boga, jer se ne \u017eele obratiti, jer \u017eele ostati prirodno religiozni, jer ne znaju da ih bog ljubi, jer ih je \u0111avao prevario, jer \u017eele grije\u0161iti, jer su neposlu\u0161ni, jer imaju problema s autoritetom, jer nisu ponizni, jer sve krivo razumiju i shva\u0107aju, jer ne \u017eele napredovati u vjeri, ne \u017eele se davati za druge, misle samo na sebe i jo\u0161 na stotine drugih dogmi NP crkve\u2026<\/p>\n

Da se razumijemo, za bilo \u010diji izlazak iz NP crkve (kao i ne ulazak u NP crkvu), u NP crkvi \u0107e re\u0107i da je to iz razloga opisanih u prethodnom odlomku. A to \u0107e razloge, u smanjenom opsegu, koristiti i za one koji jesu u NP crkvi, ali: \u201cne \u010dine put\u201d i \u201cnisu u poslu\u0161nosti katehistima\u201d.<\/p>\n

Napomenuti \u0107u i slijede\u0107e. Te (usmene i tajne) dogme NP crkve odnose se op\u0107enito na sve. Postoje i one osobne optu\u017ebe. A \u0161to si du\u017ee u NP crkvi, to sljedbenici NP crkve znaju sve vi\u0161e o tebi, pa \u0107e i to iskoristiti kako bi te \u0161to \u010dvr\u0161\u0107e dr\u017eali u raljama NP crkve. Ili, kako bi te dodatno optu\u017eili i osudili ako ode\u0161 iz NP crkve.<\/p>\n

Navesti \u0107u jedno svjedo\u010danstvo, koje \u0107e pomo\u0107i objasniti \u0161to su to osobne optu\u017ebe. Jedan sve\u0107enik RKC, pridru\u017eio se NP crkvi. Nakon kratkog vremena, oti\u0161ao je od NP crkve. U NP crkvi su taj \u010din ocijenili rije\u010dima: \u201cTvrda bosanska glava koja se ne \u017eeli obratiti\u201d. Osobna optu\u017eba za njega je bila \u201ctvrda bosanska glava\u201d, jer, sve\u0107enik je rodom iz BiH. A op\u0107enita dogma NP crkve je bila: \u201coti\u0161ao je od NP crkve jer se nije htio obratiti\u201d. Naravno, i za njega vrijede ostale op\u0107enite, prije nabrojane, dogme.<\/p>\n

Za kraj, osvrnuti \u0107u se na dvije dogme NP crkve, kojima optu\u017euju sve one koji odu od NP crkve, kao i one koji ne \u017eele u\u0107i u NP crkvu. I, moram priznati, sljedbenici NP crkve su u pravu kad iste optu\u017euju tim dogmama. U pravu su kad za njih ka\u017eu da su to \u201cotpadnici od vjere\u201d i da \u201cne \u017eele slijediti boga, da su oti\u0161li od boga\u201d. Istina je, oni jesu \u201cotpadnici od vjere\u201d, ali otpadnici od neokatekumenske vjere. Istina je i da su oni \u201coti\u0161li od boga i da ne \u017eele slijediti boga\u201d, ali taj bog kojeg oni ne \u017eele slijediti i klanjati mu se zove se: neokatekumenski put.<\/p>\n

Blagoslovio nas svemogu\u0107i Bog, sa\u010duvao nas od svakoga zla i doveo u raj sve du\u0161e, osobito one kojima je najve\u0107a potreba Isusovog milosr\u0111a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Submitted on 2014\/01\/13 at 11:36 pm Hvaljen Isus i Marija Osvrt na repliku 25, potpisanu s teo. Kad bi bio<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2325"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2326,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions\/2326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}