{"id":2321,"date":"2013-12-02T22:12:07","date_gmt":"2013-12-02T22:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paxtibi.net\/?p=2321"},"modified":"2013-12-02T22:12:07","modified_gmt":"2013-12-02T22:12:07","slug":"sekta-ili-kult-ili-oboje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxtibi.net\/?p=2321","title":{"rendered":"Sekta ili kult? Ili oboje?"},"content":{"rendered":"
Submitted on 2013\/12\/01 at 1:12 pm<\/span><\/a><\/div>\n

Registracija: Sep 2013.
\nPostova: 55 Ja sam bio neokatekumen dosta godina ( koliko god da ka\u017eem re\u0107i \u0107e da nije dovoljno tako da nije bitno )
\nBez obzira na sve ovo \u0161ta \u0107u napisati ima ljudi koji su tamo stvarno sretni i zadovoljni sa svime. Imaju osje\u0107aj svrhe u \u017eivotu i imaju osje\u0107aj da nekamo idu. Dok je njihova volja uskla\u0111ena sa voljom Puta stvari \u0161timaju. Put mo\u017ee napraviti dobrog sve\u0107enika i familije sa mnogo djece. Nisam tamo bio sve te godine bezveze i mnogo sam nau\u010dio. Ali nijekati probleme Puta je lo\u0161e za ljude koji su tamo a isto tako i za Put sam.<\/p>\n

Napisao sam u svrhu terapeutskih razloga jedno stotinjak stranica o neokatekumenskom putu koje mo\u017eda i objavim negdje da ljudi znaju to\u010dno u detalje \u0161ta to jest.<\/p>\n

Sa\u017eeto:
\n1 Katehisti za ni\u0161ta lo\u0161e ne preuzimaju odgovornost ali tra\u017ee apsolutnu kontrolu.
\n2 Ti nema\u0161 izbora nego nakon nekog vremena \u017eivjeti neokatekumensko kr\u0161\u0107anstvo.
\n3 Nisu transparentni, ne la\u017eu direktno ali ne ka\u017eu istinu o tome \u0161ta Put jest jer skoro nitko nebi u\u0161ao.
\n4 Obe\u0107anja kao i sve drugo re\u010deno je podlo\u017eno interpretaciji.
\n5 Ne stvaraju se dobra u mjeri u kojoj su obe\u0107ana pa se mizerija interpretira kao ta obe\u0107ana dobra tj. kao providnost a gubitak se interpretira kao Bo\u017eja volja. Vrednote su definirane da slu\u017ee neokatekumenskom Putu.
\n6 Hermeti\u010dki zatvoren svjetonazor.
\n7 Zajednica je prije ciljeva zbog kojih si ti u\u0161ao u zajednicu.
\n8 Nema potpune istine niti u samoj zajednici, jedan dio iskustava se suzbija i isklju\u010duje iz razgovora sa ad homminem.
\n9 Intelektualno , psihi\u010dko i duhovno nasilje racionalizirano vi\u0161im ciljevima poput poniznosti i Boga ili parola \u201ci isus je patio\u201d.
\n10 Kontradikcije.<\/p>\n

Prvi problem je taj \u0161to katehisti ne preuzimaju odgvornost za ni\u0161ta lo\u0161e \u0161ta se desi. Zaklju\u010dio sam ( mogu biti u krivu ) da oni sebe vide kao neutralni medij kroz koji Bog govori i po\u0161to to sve govori Bog a ne oni , ne moraju preuzimati nikakvu odgovornost za svoje rije\u010di i obe\u0107anja. Kada iz zajednice ode oko 30% ljudi oni ne\u0107e misliti da je sa zajednicom ne\u0161to krivo. Nikom ne\u0107e padati na pamet \u0161ta je bilo sa obe\u0107anjima koja su tim ljudima dana navodno od samog Boga, ve\u0107 imaju izgovor koji je kontradiktoran sa idejom da nas Bog voli i \u0161titi a to je da je ljude koji su oti\u0161li iz zajednice \u201cprevario \u0111avao\u201d. Za sve im je izgovor \u201d ti nisi dovoljno \u201d ili \u201d ti si kriv\u201d ili \u201c\u0111avao je kriv\u201d ili \u201cbo\u017eja volja\u201d. Nikada za ni\u0161ta oni nisu krivi i nikada ne preuzimaju odgovornost ali od tebe tra\u017ee punu kontrolu nad tvojim \u017eivotom.<\/p>\n

Drugi problem je \u0161to su manipulativni i \u0161to ti mora\u0161 \u017eivjeti tu verziju kr\u0161\u0107anstva skoro pod svaku cijenu. Oni \u0107e re\u0107i \u201cne mora\u0161 \u2026 ali\u2026\u201d. Bo\u017eji poziv mo\u017ee biti samo da bude\u0161 sve\u0107enik ili mu\u017e sa mnogo djece a svi drugi izbori se demoniziraju. Manipulira se strahom od gubitka, strahom od nesretnog \u017eivota, strahom od smrti, strahom od toga da \u0107e Bog dignuti ruku sa tebe, strahom od \u0111avla, krivnjom i upiranjem prsta, Manipulira se preko ega ( TEBE je Bog izabrao) i preko tih obe\u0107anja koja nikada ne dolaze. Smije\u0161no je \u0161to se stalno govori da si slobodan i da ima\u0161 slobodan izbor. Izbori koji ti se nude su tipa: \u201cima\u0161 livadu po kojoj mo\u017ee\u0161 i\u0107i gdje god ho\u0107e\u0161\u2026 ali\u2026 tamo su ti mine, tamo su \u010detnici, tamo su krokodili , a po ovom putu koji smo ti mi jako dobro utabali , tu je Bo\u017eja milost i tu si siguran. Evo slobodan si da ide\u0161 kamo ho\u0107e\u0161.\u201d Mislim prave se glupi ili su si ovo nekako racionalizirali kao slobodu.
\nJa vi\u0161e nisam kr\u0161\u0107anin , ja sam teist. Ja nemam problem sa time da neka \u017eena ima desetoro djece i \u017eivi kr\u0161\u0107anski ako ona \u017eeli i ako misli da vr\u0161i bo\u017eju volju za svoj \u017eivot. Ali imam problem kada drugi ljudi stave svoje kand\u017ee u ne\u010diji um, u ne\u010dije srce i u ne\u010diju maternicu i na ovaj na\u010din te spre\u010davaju da ti stvarno \u010dini\u0161 bo\u017eju volju jer je oni zasjene svojom voljom.
\nDa je sve \u0161to u ovom tekstu pi\u0161e la\u017e, jedno je istina i za ljude koji su na Putu sretni a to da ti na Putu lagano gubi\u0161 svoju slobodu. Mehanizmi ovoga su slo\u017eeni i te\u017ee ih je objasniti.<\/p>\n

Tre\u0107i problem je \u0161to oni ne ka\u017eu \u0161ta oni jesu odmah na po\u010detku. \u010cak i postoji neko pravilo (arkana) kojem starija bra\u0107a nesmiju govoriti mla\u0111oj \u0161ta se doga\u0111a na vi\u0161im etapama Puta.
\nNeokatekumenski Put je radikalan kao legija stranaca samo \u0161to ti se ka\u017ee da je to izlet u prirodu, \u201cjedna avantura\u201d.
\nMala digresija. Ja sam nakon te avanture bio u te\u0161koj depresiji, mislio sam da me Bog napustio i da imam samo sebe, nisam se htio ubit al sam htio nestat. Nisam vidio nikakvu svrhu niti smisao svog postojanja. Od njih nisam dobio niti oprosti ve\u0107 kada sam rekao katehistu da su manipulativni on se pozvao na autoritet i napao moj karakter kako to ljudi na ovom forumu \u010dine ( pozivanje na papu na statut i ad homminem) I poslao me na kateheze nakon x godina puta sa obja\u0161njenjem da sam sjeme oko kojeg je uzraslo grmlje. Ni\u010dim drugim nije objasnio za\u0161to jer nakon vi\u0161e od x godina puta \u010dini se vi\u0161e od toga nisam niti zaslu\u017eio. Ono \u0161to je smije\u0161no je da mi je prije toga rekao da ako ja na njemu ne vidim Isusa Krista da ni\u0161ta od ovog nema smisla. O moj Bo\u017ee. Katehisti na mene nisu potro\u0161ili 5 minuta telefonskog poziva (bra\u0107a jesu) nakon \u0161to sam iza\u0161ao otamo, kad im ka\u017eem \u0161ta ja vidim na njima argumentirano oni se pona\u0161aju kao \u017eivotinja koja ne \u017eeli da joj padne dlaka sa glave\u2026.Autoritativno daleko hladno i nemarno pona\u0161anje ali ja bi na katehistima trebao vidjeti Isusa koji je spreman razapeti se za mene. Majko bo\u017eja.
\nUglavom tre\u0107i problem je \u0161to ti se na katehezama pri\u010da pri\u010da o Abrahamu i o tome kako je Bog njemu dao ono \u0161ta je on htio (sina) jer je Abraham krenuo na put\u2026 Samo idiot ne\u0107e povezati da time i ti mo\u017ee\u0161 dobiti ne\u0161to \u0161to ti \u017eeli\u0161 ako krene\u0161 na Put. Zbog ovoga ili sli\u010dnog ljudi krenu na Put, zbog ne\u010dega \u0161to je njima va\u017eno. Navu\u010de ih se preko potreba. Kako vrijeme prolazi po\u010dne se pri\u010dati nekakva druga pri\u010da\u2026<\/p>\n

\u010cetvrti problem je \u0161to ti katehisti zapravo nisu obe\u0107ali ni\u0161ta jer sve \u0161to ti je obe\u0107ano je jako op\u0107enito i podlo\u017eno interpretaciji, tipa obe\u0107ana ti je \u201csre\u0107a\u201d. Pojmovi su slabo definirani ili isti pojam ima vi\u0161e zna\u010denja poput milosti koja se koji put tretira kao pla\u0107a koju mo\u017ee\u0161 izgubiti ovisno o svojem djelovanju ili nedjelovanju.<\/p>\n

Peti problem je da Put nemo\u017ee ispuniti obe\u0107anja koja ka\u017ee da mo\u017ee i \u0161to nemo\u017ee promjeniti surovu stvarnost \u017eivota a \u017eeli zadr\u017eati svoj svjetonazor. Zbog toga neokatekumeni reinterpretiraju doga\u0111aje i cijeli sustav vrijednosti i onda bolni doga\u0111aju postaju \u201cBo\u017eja volja\u201d. Ovo svi radimo u jednoj mjeri, \u010dak i ateisti , svi si smislimo nekakve racionalizacije za boli i gubitke u \u017eivotu da bi mogli nastaviti gurati dalje. Problem je \u0161to ti na Putu netko drugi racionalizira stvari kako on ho\u0107e i onda ono \u0161ta je dobro i \u0161ta je lo\u0161e odre\u0111uje mi\u0161ljenje ve\u0107ine ili katehist.<\/p>\n

Moja majka je dobila rak. Jedan brat mi je rekao da je to milost. U par godina umrlo mi je 4 \u010dlana obitelji i jedna sestra mi je rekla da bi bila bomba za svijet kada bi ja rekao u svojem iskustvu kako ja u tome vidim Bo\u017eju ljubav\u2026 Ali kada sam ja iza\u0161ao iz zajednice\u2026 to nemo\u017ee biti bo\u017eja volja.. ne ne to me \u0111avao prevario\u2026 jer je \u010dini se gore iza\u0107i iz zajednice nego da ti umre pol familije. Majko Bo\u017eja.
\nJa sam tamo samo gubio i gubio na svim frontama \u017eivota i ono \u0161to me najvi\u0161e boli je \u0161to \u0107e me \u201cmoja bra\u0107a\u201d tretirati kao Joba. Gledati \u0107e me kao budalu koji ne vidi bo\u017eje djelovanje u svom \u017eivotu i uvjeravati me da samnom ne\u0161to nije u redu jer ja nisam ne\u0161to od ove boli i gubitka interpretirao kao Bo\u017eju ljubav ili bo\u017eju volju i zadovoljio njihov standard interpretacije. Interpretirao sam da je moj odlazak iz zajednice Bo\u017eja volja ali to se njima ne\u0107e svidjeti jer su oni Bog koji odre\u0111uje \u0161ta je istina\u2026<\/p>\n

Umjesto da se ka\u017ee ili Bog ne postoji ili Bog ne radi stvari ovako kako mi ka\u017eemo da radi , umjesto da se proizvedu da se blesavo izrazim \u201cdobra i usluge\u201d koja su obe\u0107ana \u2026 umjesto svega toga, ona bol, gubitak i mizerija koju primi\u0161 se reinterpretira kao bo\u017eja milost i providnost da bi se reklo \u201cevo kako Bog provi\u0111a\u201d. I tako se mizerija od 5 minuta brzinske pu\u010dke psihologije godi\u0161enje od svojih katehista interpretira kao Bo\u017eja ljubav.
\nI tako se Bog sveo na nekog jedva sposobnog ujaka iz amerike koji ti tu i tamo po\u0161alje ne\u0161to novaca za hranu za klince a za sve drugo si ti zadu\u017een. I ako taj ujak nije ne\u0161to napravio to je zato jer mu ti nisi dostavio potrebne papire, jer uvijek ti ne\u0161to nisi dovoljno napravio koliko god da se mu\u010di\u0161. Jer taj ujak zapravo nije svemo\u0107an nego je totalno nesposoban. I zbog toga \u0107e ti re\u0107i da si ti za sve kriv jer se zapravo radi o tebi a ne o Bogu. Ovo nije Bog koji se propovjeda na katehezama nakojima se ka\u017ee da ti nemo\u017ee\u0161 ni\u0161ta bez Boga i da je on taj koji mora djelovati prvi. Ispada da je obrnuto.<\/p>\n

Zamislite osobu koja je sposobna , sigurna u sebe i misli da joj netreba nitko a nalazi se na neokatekumenskom Putu. Nakon nekog vremena ova osoba \u0107e oti\u0107i ako joj se tamo ne svi\u0111a ili ako je netko pritisne. Oti\u0107i \u0107e jer mo\u017ee, jer ima snagu, sposobnost i samopouzdanje i ne misli da joj Put treba.
\nZanimljivo je da se vjera u osobne snage i sposobnost na Putu asociraju sa oholo\u0161\u0107u , kao da je to ne\u0161to lo\u0161e. Lo\u0161e za koga? Pa za zajednicu! Jer je lo\u0161e za zajednicu kada ljudi odlaze iz nje. Rekao bih da su zbog ovoga stvari na Putu uklju\u010duju\u0107i moralne vrednote redefinirane da slu\u017ee interesima Puta. Zbog toga je vjerovanje u \u201csvoje snage\u201d na Putu odraz oholosti a nagla\u0161ava se submisivna poslu\u0161nost kao vrlina.<\/p>\n

Jedno je sigurno, ne da Bog provi\u0111a nego \u0161to god da se tebi tamo desi da \u0107e neokatekumeni uvijek braniti svoj svjetonazor i da \u0107e se interpretacije doga\u0111aja uvijek interpretirati tako da \u0161tite temeljna uvjerenja Puta.
\nniinja2 is offline Odgovori s citatom<\/p>\n

niinja2
\nPogledaj profil korisnika
\nNa\u0111i jo\u0161 postova od niinja2<\/p>\n

Old 11.09.2013., 14:50 #664
\nniinja2
\nRegistrirani korisnik<\/p>\n

Registracija: Sep 2013.
\nPostova: 55 Nastavak\u2026<\/p>\n

\u0160esti problem je to \u0161to je to svjetonazor u kojem si ti zatvoren kada jednom u njega u\u0111e\u0161. Ljudima tamo to postane dio identiteta, dio njihovog ega i zato ga neokatekumeni tako \u017eestoko brane, jer je to dio njih. Oni nemaju luksuz to kriti\u010dki propitkivati, to mora biti istina za njih jer su ljudi u to previ\u0161e investirali i zbog toga su zatvoreni u tom mentalnom zatvoru u kojem uvijek netko drugi regulira \u0161ta je Istina. To je hermeti\u010dki zatvoren sustav a \u0111avao je njegov klju\u010dar. Jer kad im se ka\u017ee \u201d a mo\u017eda bi se vi trebali zapitati za\u0161to toliko ljudi odlazi sa Puta i lo\u0161e govori o njemu \u201d oni ka\u017eu \u201cto je \u0111avao\u201d i na ovaj na\u010din se hermeti\u010dki zatvore od bilo kakve kritike. \u0110avao je obrambeni mehanizam za njihov ego. Smije\u0161no je \u0161to se Put ponosi autokritikom. Majko Bo\u017eja.<\/p>\n

Sedmi problem je \u0161to je sve podre\u0111eno zajednici. Neokatekumeni Put smatraju putom do Boga, stvar je u tome \u0161to Put postaje ovaj Bog kojem se \u017eeli do\u0107i i tada je cijeli tvoj \u017eivot podre\u0111en tom idolu, toj babilonskoj kuli. Dali je slu\u010dajno da ono \u0161to je najbolje za neokatekumene je ujedno i ono \u0161to je najbolje za neokatekumenski Put? Ti si tamo va\u017ean katehistima dok si koristan, dok si potencijalni mu\u017e ili sve\u0107enik, to je barem moje iskustvo. Zajednica nije tu primarno radi tebe nego radi \u201cBoga\u201d a po\u0161to ona postaje ovaj Bog, zajednica je tu radi sebe. Zbog ovog \u0107e jako mnogo ljudi \u0107e biti iskori\u0161teno i obezvrije\u0111eno misle\u0107i da \u0107e ne\u0161to dobiti bezuvjetno kako je re\u010deno na katehezama.
\nNije fer od mene da ocrtavam katehiste kao sotone koji jedino \u017eele iscrpiti zadnju jotu \u017eivota iz tebe. Ono \u0161to \u010dvrsto vjerujem jest da oni \u010dvrsto vjeruju u to \u0161to oni rade i da oni misle da je to va\u017eno za svijet, jer je to Put Bogu a ve\u0107eg od toga za kr\u0161\u0107ana nema. I zbog toga su dopu\u0161teni manji kompromisi jel\u2026 tu i tamo pokoja manipulacija. \u0160to su nam ciljevi ve\u0107i to \u0107e i kompromisi biti ve\u0107i, a kao \u0161to sam ve\u0107 rekao : ve\u0107eg cilja od do\u0107i do Boga za kr\u0161\u0107ana nema.<\/p>\n

Osmi problem proizlazi iz \u0161estog problema a to je da se ego mora braniti pa tamo nema potpune istine nego je Put poput nekakve polupropusne membrane koja pu\u0161ta javno samo ono \u0161to \u017eeli da se o njemu zna. Ima jedan dio istine ali nije potpuna. Jedan dio iskustava i mi\u0161ljenja \u0107e biti suzbijen ili isklju\u010den iz razgovora ad homminem napadima \u010dak i na samom Putu. Pogotovo na Putu. Ako \u017eeli\u0161 stvarati svoj \u017eivot na Putu govorit \u0107e\u0161 ono \u0161to ljudi \u017eele \u010duti. Bilo tko tko ka\u017ee ne\u0161to lo\u0161e o Putu ili katehistima se nekamo \u0161alje ( na kateheze ili biskupu ili samim katehistima) ili se isklju\u010duje iz razgovora ( ti si u krizi, \u0111avao te prevario itd.). Katehisti su se ovim tretmanom okru\u017eili ljudima koji im govore \u0161ta \u017eele \u010duti. Efektivno su se odvojili od stvarnosti i stvorili polupropusnu membranu.<\/p>\n

Od ovoga pate svi sistemi koji daju prednost jedinstvu pred istinom kao \u0161to je Crkva , Put i biv\u0161i komunisti\u010dki sustav gdje zbog potrebe za prihva\u0107eno\u0161\u0107u i ljubavi\/jedinstva kao cilja u takvom sustavu nisi htio a nisi ni smio govoriti ni\u0161ta protiv autoriteta. Vidjeti \u0107e te mnogo komentara na ovom forumu tipa \u201cnemoj kritizirati da nas vide razjedinjene\u201d ili \u201cnemoj blatit crkvu\u201d ili \u201d za ovakve komentare postoji vrijeme i mjesto a to nije ovdje\u201d (nego gdje je). E majstore to ti je to. I kad ja to vidim ja nevidim jedinstvo i ljubav, ja vidim fa\u0161izam i supresiju slobode i istine. Nemojte to radit.
\nU ime ljubavi ili barem odr\u017eavanja slike o ljubavi i zajedni\u0161tvu se \u017ertvuje jedan dio istine.<\/p>\n

Deveti problem isto proizlazi iz \u0161estog problema , da se brani ego zajednice. Zajednica je kao nekakvo bi\u0107e koje \u017eeli rasti i biti za\u0161ti\u0107eno. Deveti problem je nasilje. Nije fizi\u010dko ali je intelektualno , psihi\u010dko i duhovno. Nemo\u017ee\u0161 re\u0107i \u0161ta misli\u0161 lo\u0161e o zajednici bez da te netko \u0161ikanira ili obezvrje\u0111uje. Jako mnogo nasilja je opravdano bo\u017ejom voljom ili poniznosti, i Bo\u017eja volja je zapravo volja drugog \u010dovjeka i ta volja je u praksi ono \u0161to je najbolje za Put a ne za tebe.
\nSmije\u0161no je \u0161to mnogi kr\u0161\u0107ani uklju\u010duju\u0107i neokatekumene o\u0107e svijetu govorit \u201cistinu\u201d da je gre\u0161an i pokvaren al kad tebi netko ide re\u0107 isto onda \u201covdje nije ni vrijeme ni mjesto za to\u201d ili \u201cgovori\u0161 protiv pape i Boga\u201d. Ne nego govorim protiv tebe a ti nisi ni papa ni Bog.<\/p>\n

Deseti problem: Kontradikcije
\nAjme meni ovo zaslu\u017euje cijeli post samo za sebe. U biti pri\u010daju ti se dvije pri\u010de. Jedna koja ti daje osje\u0107aj sigurnosti ali mi\u010de odgovornost od tebe i druga koja je tu da te natjera da ti stvarno radi\u0161 stvari (jer ne\u0107e nitko drugi) i zbog toga ti mi\u010de osje\u0107aj sigurnosti i stavlja ve\u0107u odgovornost na tebe. Zbog prve se osje\u0107a\u0161 sigurno, a druga \u0107e te natjerat da ti radi\u0161 stvari.
\nPrimjer prve je Bog \u010dini stvari, ti ni\u0161ta nemo\u017ee\u0161 svojim snagama i op\u0107enito \u201cnetko drugi\u201d \u0107e u\u010diniti da ti bude bolje i Put je put prema gore na kojem \u0107e\u0161 ti bit sretan. Lagano i opu\u0161teno ali neproduktivno sa tvoje strane.
\nDruga je ona u kojoj se pri\u010da o tebi i \u0111avlu kao da se ti treba\u0161 boriti protiv njega sam samcat a Boga nigdje. I ona pri\u010da gdje si uvijek ti za ne\u0161to kriv jer \u010dini se da Bog nemo\u017ee bez tebe a ne ti bez njega. I dok ti ne ispuni\u0161 neki uvijet bezuvjetnom Bogu ni\u0161ta od toga\u2026 Isto tako se pri\u010da o tome kako je Put put prema dolje u svoju smrt u spoznaju svoje gre\u0161nosti i sli\u010dno.<\/p>\n

Ove dvije verzije su kontradiktorne i se koriste kao mrkva i batina kojima te se kontrolira \u010dak i u isto vrijeme. Ovisno o tome kako je propovjednik raspolo\u017een ili ovisno o tome \u0161ta mu treba. Naprimjer \u017eenama se ka\u017ee da \u0107e izgubiti bo\u017eju milost ako nemaju jedno djete za drugim kao da milost ovisi o njima ( nesigurnost , moram ja djelovati ) a onda im se ka\u017ee da \u0107e im Bog providjeti kada budu imali djete ( sigurnost ).<\/p>\n

To je sve kao vremenska prognoza u kojoj se prognozira sve od ki\u0161e, pljuskova, sunca , vjetra i snijega. Na katehezama ti se prognozira sunce i kada ja nakon nekog vremena pitam di je sunce onda se izvla\u010de ove parole \u201cne ne ti ne razumije\u0161 Put je ki\u0161a snijeg i grmljavina\u201d. Ne\u0161to od prognoziranog se mora desiti i ovako ispada da su katehisti uvijek u pravu. I ispada da katehisti nikada nisu u krivu jer kad ti pita\u0161 di je sunce ka\u017eu ti krivo razumije\u0161 Put je snijeg i ki\u0161a i prave te glupim. U biti ne ka\u017eu ni to nego su mi rekli idi na kateheze\u2026 na kojima \u0107u jo\u0161 malo slu\u0161at o tome kako je Put sunce\u2026 Majko Bo\u017eja.
\nMeni je katehist nakon 6 godina rekao da je \u201cjedino \u0161to je Bog meni obe\u0107ao je da \u0107e se u meni roditi Isus Krist\u201d
\nOdi to re\u0107 na kateheze i ponavljaj kao \u0161to ponavlja\u0161 \u201cali bog \u010dini stvari \u201d pa da vidim koliko \u0107e ti ljudi u\u0107 u zajednicu.<\/p>\n

Ima jo\u0161 par problema ali je ve\u0107 i sad previ\u0161e teksta.<\/p>\n

\u017delim da se zna \u0161ta to jest. Da je to radikalno kao legija stranaca. Ljudi idu u legiju stranaca, neka idu ali svijesni kamo idu i ako ho\u0107e odustati nitko im ne\u0107e u\u0107i u glavu i prijetiti da ne\u0107e biti sretni izvan legije stranaca. Imao sam jednog brata koji je bio legionar\u2026 na Putu nije izdr\u017eao\u2026
\nIma ljudi kojima je tamo dobro ali va\u017eno je da ljudi kojima tamo nije mjesto kao \u0161to nekom nije mjesto u legiji stranaca znaju \u0161ta to jest da se ne tro\u0161e njihovi \u017eivoti i da se od njih ne stvaraju robovi.<\/p>\n

Ljudi ovdje ka\u017eu to je sekta. Taj pojam je slabo definiran i ima negativnu konotaciju. Ja bih rekao da Neokatekumenski Put ima osobine kulta. Uspore\u0111ujem sa ovom stranicom u linku koja ne govori o neokatekumenima ali govori o kultovima i ima mnogo zajedni\u010dkih stvari sa Putom.<\/p>\n

http:\/\/www.hermetizam.com\/index.php<\/span><\/a>?\u2026268&Itemid=134<\/p>\n

Primjetite jednu stvar. Ja ne govorim o bibliji, teologiji, kr\u0161\u0107anstvu iako bih mogao i o tome. Ovo moje skoro pa nema veze sa ne\u010dijom vjerom niti religijskim uvjerenjima ve\u0107 sa dinamikom grupe bila ona religijska ili ne. Ovo je za sve vas koji \u0107e te re\u0107i da govorim protiv Crkve i Boga i da je Put put obra\u0107enja i kr\u0161\u0107anske inicijacije tra la la la\u2026. ja o tome ne govorim ovdje\u2026 ja govorim o grupnoj dinamici. A da i govorim, samim time \u0161to je ne\u0161to zagrnuto pla\u0161tem vjere, Boga ili parolama tipa \u201cpapa nas je priznao\u201d ne \u010dini to dobrim. Prou\u010dite malo povijest za Boga miloga.<\/p>\n

I ako se netko poziva na \u201cnas je priznao papa\u201d onda to ne govori ne\u0161to o meni i mojoj kritici nego o papi. Rekao bih da on nezna \u0161ta se tamo de\u0161ava zbog efekta polupropusne membrane.<\/p>\n

Nakon \u0161to sam oti\u0161ao otamo osje\u0107ao sam se obezvrije\u0111eno, izdano i prevareno. \u017dao mi je \u0161to sam \u010duo za kr\u0161\u0107anstvo a kamoli neokatekumenski Put. To je moje iskustvo. Ako netko ho\u0107e znati vi\u0161e neka me slobodno pita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Submitted on 2013\/12\/01 at 1:12 pm Registracija: Sep 2013. Postova: 55 Ja sam bio neokatekumen dosta godina ( koliko god<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2321"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2322,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}