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Colombo (Sri Lanka), Monsignor Ranjith dichiara guerra alla deriva liturgica dei Neocatecumenali: \u201cVietati canti e balli durante la Messa, obbligatoria la Comunione in ginocchio\u201d<\/strong><\/p>\n CITTA\u2019 DEL VATICANO – Monsignor Malcolm Ranjith \u00e8 uno che di Liturgia se ne intende. E\u2019 stato, infatti, Segretario della Congregazione del Culto Divino e della Disciplina dei Sacramenti prima che Benedetto XVI lo nominasse, l\u2019anno scorso, Arcivescovo di Colombo, nello Sri Lanka. Il Papa si fida molto di lui, a tal punto che dovrebbe crearlo Cardinale nel prossimo Concistoro. Monsignor Ranjith (nella foto<\/em>)\u00a0si \u00e8 fatto molto apprezzare nei suoi anni di servizio in Vaticano per la nobile difesa della gloriosa tradizione liturgica della Chiesa, una battaglia che ha ripreso energicamente nella sua nuova Diocesi, vietando stravaganze e improvvisazioni durante la celebrazione dell\u2019Eucaristia e \u2018raccomandando\u2019 l\u2019amministrazione della Comunione solo sulla lingua e solo ai fedeli in ginocchio, come gi\u00e0 avviene durante le Messe presiedute dal Pontefice. Ma ecco il testo completo, ricco di tantissimi elementi, inviato dall\u2019Arcivescovo di Colombo ai suoi sacerdoti e ai fedeli, con particolare riferimento a quelli appartenenti ai movimenti (tra questi ricade sicuramente il Cammino Neocatecumenale, ma Monsignor Ranjith non lo cita esplicitamente) che, abitualmente, si accostano all\u2019Eucaristia in modo diverso rispetto a quanto stabilito dalla Chiesa o partecipano alla Messa con canti e balli intorno all\u2019altare, consentendo, peraltro, la predicazione da parte di laici durante la celebrazione:<\/p>\n \u201cCari Fratelli e Sorelle,<\/p>\n ultimamente alcune persone e movimenti di rinnovamento cattolico hanno svolto molteplici esercizi paraliturgici non previsti dal calendario parrocchiale ordinario. Apprezzando le numerose conversioni, il valore della testimonianza, l\u2019entusiasmo rinnovato per la preghiera, la partecipazione dinamica e la sete della Parola di Dio, in quanto vescovo diocesano e amministratore generale dei misteri di Dio nella Chiesa locale a me affidata, sono il moderatore, il promotore e il custode della vita liturgica dell\u2019arcidiocesi di Colombo. A questo titolo vi invito a soffermarvi sugli aspetti liturgici ed ecclesiologici legati a questa nuova situazione e vi prego insistentemente di rispettare le direttive enunciate nella presente circolare a effetto immediato. L\u2019Eucaristia \u00e8 la celebrazione del Mistero pasquale per eccellenza dato alla Chiesa da Ges\u00f9 Cristo stesso. Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il principio di ogni liturgia nella Chiesa e per questa ragione ogni liturgia \u00e8 essenzialmente di origine divina. Essa \u00e8 l\u2019esercizio della Sua funzione sacerdotale e di conseguenza non \u00e8 certamente una semplice impresa umana o una pia innovazione. In realt\u00e0 \u00e8 inesatto definirla una semplice celebrazione della vita. \u00c8 molto pi\u00f9 di questo. \u00c8 la fonte e l\u2019apice da cui tutte le grazie divine riempiono la Chiesa. Questo sacro mistero \u00e8 stato affidato agli Apostoli dal Signore e la Chiesa ne ha accuratamente preservato la celebrazione nel corso dei secoli, dando vita alla tradizione sacra e a una teologia che non cedono all\u2019interpretazione individuale o privata. Nessun sacerdote, di conseguenza, diocesano o religioso che sia, proveniente da un\u2019altra arcidiocesi o addirittura dall\u2019estero, \u00e8 autorizzato a modificare, aggiungere o sopprimere nulla nel rito sacro della Messa. Non si tratta di una novit\u00e0, ma di una decisione presa nel 1963 dalla Costituzione \u2018Sacrosanctum Concilium\u2019 (22.3), la costituzione dogmatica sulla santa liturgia del Concilio Vaticano II, in seguito reiterata a pi\u00f9 riprese in documenti quali \u2018Sacramentum Caritatis\u2019 di Sua Santit\u00e0 Benedetto XVI ed \u2018Ecclesia de Eucharistia\u2019 di Giovanni Paolo II, di venerata memoria. A tale proposito, bisognerebbe menzionare esplicitamente alcuni elementi: i sacerdoti non sono autorizzati a modificare o a improvvisare la Preghiera eucaristica o altre preghiere immutabili della Messa – anche se si tratta di dare precisazioni su un elemento gi\u00e0 presente – cantando ritornelli diversi o spiegazioni differenti. Dobbiamo capire che la liturgia della Chiesa \u00e8 strettamente legata alla sua fede e alla sua tradizione: \u201cLex orandi, lex credendi\u201d, la regola della preghiera \u00e8 la regola della fede! La liturgia ci \u00e8 stata data solo dal Signore, nessun altro, quindi, ha il diritto di cambiarla; le manifestazioni del tipo \u201cPraise and Worship\u201d (letteralmente \u201clode e adorazione\u201d, ma qui si tratta di una corrente musicale di stile gospel, NdT) non sono permesse nel rito della Messa. La musica disordinata e assordante, i battiti di mano, i lunghi interventi e i gesti che perturbano la sobriet\u00e0 della celebrazione non sono autorizzati. \u00c8 molto importante che comprendiamo la sensibilit\u00e0 culturale religiosa del popolo dello Sri Lanka. La maggior parte dei nostri compatrioti sono buddisti e per questo motivo sono abituati a un culto profondamente sobrio; da parte loro, n\u00e9 i musulmani n\u00e9 gli ind\u00f9 creano agitazione nella loro preghiera. Nel nostro Paese, inoltre, esiste una forte opposizione alle sette fondamentaliste cristiane e noi, in quanto cattolici, ci battiamo per far comprendere che i cattolici sono diversi da queste sette. Alcuni di questi cosiddetti esercizi di lode e di adorazione assomigliano pi\u00f9 a degli esercizi religiosi fondamentalisti che a un culto cattolico romano. Che ci sia permesso di rispettare la nostra diversit\u00e0 culturale e la nostra sensibilit\u00e0; la Parola di Dio prescritta non pu\u00f2 essere cambiata a caso e il salmo responsoriale deve essere cantato e non sostituito da cantici di meditazione. La dimensione contemplativa della Parola di Dio \u00e8 di importanza capitale. In alcuni servizi paraliturgici la gente oggi ha la tendenza a diventare estremamente verbosa e chiacchierona. Dio parla e noi dobbiamo ascoltarLo; per ascoltare bene, il silenzio e la meditazione sono pi\u00f9 necessari dell\u2019esuberanza cacofonica; i sacerdoti devono predicare la Parola di Dio sui misteri liturgici celebrati. \u00c8 severamente vietato ai laici di predicare durante le celebrazioni liturgiche; la Santissima Eucaristia deve essere amministrata con la massima cura e il massimo rispetto, ed esclusivamente da coloro che sono autorizzati a farlo. Tutti i ministri, ordinari e straordinari, devono essere rivestiti degli ornamenti liturgici appropriati. Raccomando a tutti i fedeli, compresi i religiosi, di ricevere la comunione con rispetto, in ginocchio e sulla lingua. La pratica dell\u2019auto-comunione \u00e8 vietata e domanderei umilmente a ogni sacerdote che la permette di sospendere immediatamente questa pratica; tutti i sacerdoti devono seguire il rito della Messa cos\u00ec come \u00e8 stato stipulato, in modo da non dar luogo di paragonare o opporre le messe celebrate da alcuni sacerdoti alle altre messe dette dal resto dei sacerdoti; le benedizioni liturgiche sono riservate unicamente ai ministri della liturgia: i vescovi, i sacerdoti e i diaconi. Tutti possono pregare per l\u2019altro. Si raccomanda insistentemente, per\u00f2, di non utilizzare gesti che possano provocare illusione, confusione o una sbagliata interpretazione\u201d.<\/p>\n