\u00a0<\/p>\n
UVOD<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Pisati \u0107u ovaj tekst u mu\u0161kom rodu, kao da sam mu\u0161ko, jer je moj spol nebitan.<\/span><\/span><\/p>\n Nije va\u017eno koliko sam \u201cbio na putu\u201d jer kad bi nekom neokatekumenu dali da ovo pro\u010dita, on bi prvo pitao koliko je ta osoba bila na putu, pa bi po\u010deli sipati teorije da je to zato jer …, ne bi im bilo va\u017eno \u0161to ovdje pi\u0161e. U upoznavanju s njima prvo te pitaju koliko si na putu, pa onda po\u010dnu s tobom razgovor, najmanje ih zanima \u0161to im ima\u0161 za re\u0107i.<\/span><\/span><\/p>\n Isto tako, kad bi jedan neokatekumen \u010ditao ovo rekao bi \u201cja ovo ne bih nikad napravio, ja se ne sla\u017eem s ovim\u201d. Da, ti ne bi napravio ovo, ali si napravio ono. <\/span><\/span><\/p>\n Mnogi neokatekumeni bi se sablaznili kad bi ovo pro\u010ditali, rekli bi da ne mogu vjerovati. Razlog tome je sljepo\u0107a, neka vrsta opsjednutosti. Autor ovog pisma je i sam radio (sudjelovao, propagirao) mnogo od ovog \u0161to \u0107u opisati, a da ni sam nisam bio toga svjestan. Jednostavno, tamo ti operu mozak, usade ti strah, daju ti obe\u0107anja \u201cu ime Boga\u201d, stave te u ropski odnos, uvjere te da je \u201cbijelo\u00a0\u00a0 <\/span>crno\u201d a \u201ccrno bijelo\u201d, uvjere te da ni\u0161ta ne vrijedi\u0161 i da ni\u0161ta ne zna\u0161. U tom slu\u010daju ne vlada\u0161 sobom i mogu ti sva\u0161ta servirati, postane\u0161 lutka na koncu, slu\u0161a\u0161 a ne \u010duje\u0161, gleda\u0161 a ne vidi\u0161. Moj izlazak iz tog paka je trajao malo po malo.<\/span><\/span><\/p>\n Isto tako, mnogi neokatekumeni bi rekli da se ove stvari na primjer doga\u0111aju samo u toj i toj zajednici, ili da se to doga\u0111a samo zato jer je takav odgovorni te i te zajednice. Ne, ovdje sam nastojao prenijeti ono \u0161to se doga\u0111a U SVIM ZAJEDNICAMA, KOD SVIH KATEHISTA, KOD SVIH NEOKATEKUMENA, U SVIM GRADOVIMA… Zapravo nisu niti toliko bitne konkretne svari, nastojati \u0107u prenijeti duh koji tamo vlada.<\/span><\/span><\/p>\n Jo\u0161 jedna napomena, bilo je i dobrih stvari. O njima ne \u017eelim govoriti jer je sve od Boga, osim grijeha, grijeh je od nas.<\/span><\/span><\/p>\n Kad budem govorio zajednica, put, mislim na neokatekumensku zajednicu, neokatekumenski put.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Kad smo ve\u0107 kod razlika, nekih razlika ima od grada do grada. Evo jedan primjer. Pri\u010da se da su spli\u0107ani jo\u0161 gori fanatici nego ovi u Zadru. Kad im je splitski Biskup zabranio da u crkvi imaju uskrsno bdijenje jer nisu htjeli pristati da ono bude otvoreno za sve vjernike, napravili su \u0161ator ispred crkve i u njemu odr\u017eali bdijenje na kojem su govorili da je Biskup faraon. (Tu pri\u010du sam \u010duo, nisam bio prisutan). Ovi u Zadru su \u201cbla\u017ei\u201d. Kad je jednom Biskup do\u0161ao u posjet rekao je neke stvari koje im se nisu svidjele. Sve\u0107enik koji podr\u017eava put, a koji je stajao ispred Biskupa, dok je to Biskup govorio davao nam je geste \u201ctko \u0161ljivi Biskupa\u201d. To sam osobno vidio. Ina\u010de, Biskup je dolazio nekoliko puta u posjet neokatekumenima. Me\u0111u ostalim bi uvijek rekao: ima dosta povika na vas, ali vi i dalje radite po svom. Da ponovim: vi i dalje radite po svom. Nakon svega \u0161to sam tamo prije i poslije do\u017eivio, te biskupove rije\u010di izazvale su u meni \u017eelju da iza\u0111em iz Katoli\u010dke crkve. Bio sam u velikoj napasti, ali kad sam pogledao u \u010dinjenicu da 90 posto sve\u0107enika i vjernika zadarske \u017eupanije ne podr\u017eava neokatekumenski put, ta napast je pro\u0161la, iako su te rije\u010di izazvale i ostavile ranu u meni. Kad ve\u0107 spominjem Biskupa, da se dotaknem i zagreba\u010dkog Biskupa, odnosno Kardinala Bozani\u0107a. Na jednom hodo\u010da\u0161\u0107u mladih u Njema\u010dkoj bio je zakazan zajedni\u010dki susret svih hodo\u010dasnika iz Hrvatske. Odmah pri dolasku bio je susret dobrodo\u0161lice. Nakon toga je uslijedila stanka. Tad su neki pitali katehiste: \u0161to \u0107emo sad, \u0161to ima dalje. Oni su rekli, (uz cini\u010dan smije\u0161ak na licu), \u0161to se\u00a0 <\/span>nas ti\u010de vi ste do daljnjeg slobodni, mo\u017eete i\u0107i na kavu, jer slijedi susret s Bozani\u0107em, a to nije ni\u0161ta bitno, ha, ha, ha (doslovno prenosim). Ina\u010de, na tom susretu su se pjevale pjesme kao \u0161to je Krist na \u017ealu, svi slavimo i sli\u010dno. 90 posto neokatekumena nije htjelo pjevati te pjesme, nego su\u00a0 <\/span>jo\u0161 i komentirali da to nisu prave pjesme, da su to neke tra-la-la pjesmice, kako su \u201cna\u0161e (kikove)\u201d 100 put bolje. Za vrijeme Mise koju je predvodio Kardinal Bozani\u0107, prije molitve O\u010de na\u0161, Kardinal je rekao: a sad se svi uhvatite za ruke (uhvatite jedni druge za ruke). 90 posto neokatekumena to nije htjelo uraditi, nego su kao \u0161to je to obi\u010daj u neokatekumenskoj zajednici digli ruke u zrak.<\/span><\/span><\/p>\n Napomena: da je meni netko tek kad sam u\u0161ao u zajednicu rekao: idi Biskupu (ili svom \u017eupniku, bilo kome) i reci mu: Obratite se i vjerujte Evan\u0111elju, ja bih to bez pardona i u\u010dinio. Gledaju\u0107i danas na to, iz ove pozicije, mogu re\u0107i da me sram \u0161to bih to tad u\u010dinio, ali tad sam bio zahva\u0107en tim duhom.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n ZAZIVANJE ZLA I PROKLETSTAVA\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Svjedo\u010denje bih po\u010deo s prijetnjama koje su upu\u0107ivane onima koji \u017eele iza\u0107i iz zajednice, onima koji ne \u017eele slu\u0161ati katehiste, onima koji nisu redoviti u zajednici, onima koji jesu u zajednici ali kako oni to ka\u017eu \u201cne \u010dine put\u201d. Na po\u010detku mala napomena: \u010desto se slu\u017ee frazom \u201cU slobodi si da ode\u0161 iz zajednice, ali se ne\u0107e\u0161 obratiti\u201d. Ili \u201cu slobodi si da ne slu\u0161a\u0161 katehiste, ali \u0107e ti se dogoditi \u201cneko zlo\u201d. Pod ovim neko zlo ima bezbroj konkretnih primjera.\u00a0 <\/span>U ovim prijetnjama ima i onog drugog, neka obe\u0107anja \u0161to \u0107e biti ako ostane\u0161. Evo jedan primjer. Uz ostalo, za sve koji su iza\u0161li iz zajednice ka\u017eu da ih je \u0111avao prevario. No, to ti ka\u017eu i ako si u zajednici i nisi do\u0161ao na slu\u017ebu rije\u010di. To ti i ka\u017eu ako ne zove\u0161 katehiste da se s njima konzultira\u0161, zapravo tu jo\u0161 idu i korak dalje pa ti prorokuju da \u0107e te u budu\u0107nosti \u0111avao 100 posto prevariti ako ne slu\u0161a\u0161 katehiste. Kod ovog slu\u010daja otvaraju se slijede\u0107a pitanja. Ako su rekli da te \u0111avao prevario jer nisi naprimjer utorkom do\u0161ao na slu\u017ebu rije\u010di (poku\u0161avaju opravdati tu \u010dinjenicu da te Bog pozvao da slu\u0161a\u0161 Njegovu Rije\u010d a da ti nisi to u\u010dinio), za\u0161to onda u tom slu\u010daju nisu rekli da te \u0111avao taj dan prevario jo\u0161 mnogo puta: da taj dan nisi izmolio Krunicu, da nisi i\u0161ao na Misu, da taj dan nisi bio uklju\u010den u rad svoje \u017eupe, da nisi \u010ditao Sveto Pismo, da nisi u\u010dinio neko dobro djelo, da nisi pokazivao ljubav za druge… ima mnogo primjera. Ali ne, samo te prevario jer taj dan nisi do\u0161ao na slu\u017ebu rije\u010di. <\/span><\/span><\/p>\n Moram re\u0107i da i neki sve\u0107enici koji su na putu ili prate put da se slu\u017ee istim prijetnjama, a neki sve\u0107enici su neke od prijetnji koje \u0107u nabrojati izrekli i za vrijeme Mise u homiliji. Da ponovim, neke od prijetnji koje \u0107u nabrojati izrekli su i sve\u0107enici, i to za vrijeme Mise.<\/span><\/span><\/p>\n Prijetnje:<\/span><\/span><\/p>\n nitko tko je iza\u0161ao iz zajednice nije postigao ni\u0161ta u \u017eivotu, <\/span><\/span><\/p>\n sotona ih je prevario <\/span><\/span><\/p>\n ne \u017eele slijediti Boga<\/span><\/span><\/p>\n ne\u0107e napredovati u vjeri<\/span><\/span><\/p>\n \u0111avao \u0107e ih ubiti, pro\u017edrijeti \u0107e ih<\/span><\/span><\/p>\n oni su farizeji<\/span><\/span><\/p>\n Bog im je novac<\/span><\/span><\/p>\n \u017eive \u017eivotom nedostojnim kr\u0161\u0107anskim<\/span><\/span><\/p>\n \u017eele grije\u0161iti<\/span><\/span><\/p>\n u\u017eivaju u grijehu<\/span><\/span><\/p>\n ne vide da ih Bog ljubi<\/span><\/span><\/p>\n osu\u0111eni su da \u017eive samo za sebe i da ne budu dar drugima<\/span><\/span><\/p>\n to su mrtvi ljudi<\/span><\/span><\/p>\n odijelili su se od Boga<\/span><\/span><\/p>\n bje\u017ee od smrti i u sva\u010dem tra\u017ee ljubav<\/span><\/span><\/p>\n jadni\u010dci koji ni\u0161ta ne razumiju<\/span><\/span><\/p>\n ne vide da im Bog poma\u017ee<\/span><\/span><\/p>\n dogoditi \u0107e im se neka nesre\u0107a<\/span><\/span><\/p>\n dobiti \u0107e neku bolest<\/span><\/span><\/p>\n to su izgubljene ovce<\/span><\/span><\/p>\n ne\u0107e se nikada obratiti<\/span><\/span><\/p>\n na nebu ne\u0107e biti gore nego \u0107e na nebu biti dolje (ako se i uop\u0107e spase)<\/span><\/span><\/p>\n do kraja \u017eivota \u0107e \u017eivjeti u svojim malenim jadnim i bijednim \u017eivotima<\/span><\/span><\/p>\n vratiti \u0107e se uskoro nazad u zajednicu potpuno uni\u0161teni<\/span><\/span><\/p>\n oni su u krizi<\/span><\/span><\/p>\n nisu sol svijeta<\/span><\/span><\/p>\n najvi\u0161e \u0161to mogu biti su ono tre\u0107e sjeme (ne\u0107e donijeti ploda),\u00a0 <\/span>ali ne i ono zadnje koje donosi plod<\/span><\/span><\/p>\n brak \u0107e im biti katastrofa<\/span><\/span><\/p>\n brak \u0107e im se raspasti<\/span><\/span><\/p>\n do\u017eivjeti \u0107e silovanje u braku<\/span><\/span><\/p>\n zavr\u0161iti \u0107e u zatvoru radi droge<\/span><\/span><\/p>\n kukavice su<\/span><\/span><\/p>\n ne\u0107e posti\u0107i ni\u0161ta u \u017eivotu<\/span><\/span><\/p>\n Bog im ne\u0107e pomagati<\/span><\/span><\/p>\n ne\u0107e im imati odakle dolaziti \u017eivot (jer \u017eivot dolazi od puta)<\/span><\/span><\/p>\n prijete i rije\u010dima: a \u0161to ako dobije\u0161 rak<\/span><\/span><\/p>\n Neki neokatekumeni bi na dijelove ovog teksta ostali za\u010du\u0111eni i rekli da ne mogu vjerovati da se to doga\u0111a. Ako ne vjeruju, neka isprobaju na vlastitoj ko\u017ei. A mo\u017eda i ne vide. Jer \u0107e re\u0107i da su htjeli iza\u0107i s puta i kad su o tome razgovarali s \u201cmjerodavnim organima\u201d da nisu nikad \u010duli da im je netko rekao da \u0107e ih naprimjer \u0111avao pro\u017edrijeti ako odu ili da im je netko rekao da ako su napustili zajednicu da su napustili i Boga. Na pitanje a \u0161to su ti \u201cmjerodavni organi\u201d rekli, odgovoriti \u0107e da su im rekli: u slobodi si da ode\u0161, ali ako ostane\u0161 Bog \u0107e ti pomagati. (Ovaj primjer se stvarno dogodio). Ali, \u0161to zna\u010di izjava \u201cako ostane\u0161 Bog \u0107e ti pomagati?\u201d. Zna\u010di ako ode\u0161 \u0107a da ti Bog ne\u0107e vi\u0161e pomagati? Da, to su \u201cmjerodavni organi\u201d htjeli re\u0107i, samo mnogi to ne vide. Da skratim, ako \u017eeli\u0161 i\u0107i \u0107a iz zajednice, ako si u zajednici a ne \u017eeli\u0161 \u201c\u010diniti put\u201d, ako ne \u017eeli\u0161 slu\u0161ati katehiste, NITKO TI NE\u0106E RE\u0106I: paa, dobro, Bog te blagoslovio. Sve i sva\u0161ta \u0107e ti re\u0107i, svako zlo \u0107e zazivati na tebe, vrije\u0111ati \u0107e te na sve na\u010dine, ali to ne\u0107e\u0161 od njih \u010duti (da te blagoslivljaju).<\/span><\/span><\/p>\n Evo jo\u0161 dva primjera iz kojih je vidljivo da su ljudima isprani mozgovi i da \u0161to se ti\u010de odnosa prema neokatekumenskoj zajednici djeluju (i jesu) opsjednuti. Pri\u010da jedna osoba, koja je dugo na putu, da je najva\u017enija Vjera u boga, i\u0107i na Misu, \u010ditati Sveto Pismo, redovito se ispovijedati, i\u0107i na klanjanje. U tom trenutku netko zapita tu osobu, pa kad je to najva\u017enije, zna\u010di ti onda mo\u017ee\u0161 sutra slobodno oti\u0107i iz neokatekumenske zajednice? Na te rije\u010di, osoba je promijenila izraz lica i govora i po\u010dela je ovo govoriti: Neee, ja ne mogu oti\u0107i iz zajednice, vrata, vrata, vrata su se zatvorila i ja ne mogu oti\u0107i. Drugi primjer. S jednom osobom iz zajednice pri\u010dam o prijetnjama koje se upu\u0107uju ljudima koji \u017eele iza\u0107i iz zajednice. Osoba mi na to odgovori da su to najobi\u010dnije gluposti, da se ona ne sla\u017ee s tim, da je to najbla\u017ee re\u010deno fanatizam, da ona ne bi nikad ne\u0161to takvo rekla. (Pomislih ja u sebi: evo jednog koji nije opsjednut). I dalje nastavlja ta osoba govoriti kako ona razumije ljude koji su iza\u0161li iz zajednice i da je sama htjela puno puta iza\u0107i iz zajednice. I tad (zabrinuto) nadoda ovu re\u010denicu: \u201cTko zna, mo\u017eda \u0107e i mene jednog dana \u0111avao prevariti<\/strong> pa \u0107u iza\u0107i iz zajednice\u201d. (a ja se poradovao).<\/span><\/span><\/p>\n Za kraj jedno upozorenje. Da se naprimjer 100 ljudi danima moli \u201cza ne\u010dije dobro\u201c i da vjeruju da \u0107e se to \u201cdobro\u201d i dogoditi, te bi molitve proizvele u\u010dinak. Isto tako, da danima ne sto nego ka\u017eu da neokatekumena ima milijun, moli i vjeruje u gore opisane prijetnje, dali bi to isto proizvelo ili proizvodi neki u\u010dinak? Kakav?<\/span><\/span><\/p>\n