{"id":1062,"date":"2009-06-17T15:57:19","date_gmt":"2009-06-17T15:57:19","guid":{"rendered":"http:\/\/paxtibi.net\/?p=1062"},"modified":"2009-06-18T14:53:39","modified_gmt":"2009-06-18T14:53:39","slug":"nisu-neokatekumeni-sami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxtibi.net\/?p=1062","title":{"rendered":"Nisu neokatekumeni sami"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/h1>\n

What Does The Prayer Really Say?<\/a><\/h1>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0\"o{]:\ufffd)\"<\/p>\n

NCR-ov napad na Sve\u0107eni\u010dku godinu: hereza i arogancija<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Tjednik <\/span>National Catholic Reporter<\/span><\/em><\/a> jedan je od najve\u0107ih otpadni\u010dkih publikacija koji sebe naziva katoli\u010dkim. <\/span><\/span><\/p>\n

Ovog tjedna NCR napada odluku pape Benedikta XVI. da proglasi posebnu Sve\u0107eni\u010dku godinu, koja po\u010dinje u petak, 19. 6., na blagdan Presvetog Srca Isusova.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Moji naglasci<\/strong> i komentari<\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Nemojte re\u0107i Papi<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

pi\u0161e Nicole Sotelo<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

11. lipnja, 2009.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Papa Bendikt najavio je 19. lipnja kao po\u010detak Sve\u0107eni\u010dke godine. On je objavio da \u201ebez sve\u0107eni\u010dke slu\u017ebe ne bi bilo ni euharistije, ni poslanja, \u010dak ni Crkve\u201c. [I sad \u0107e nas Nicole prosvijetliti o tome kako Kristov Vikar ima krivo…]<\/span><\/strong>\u00a0 <\/span><\/span>Mrsko mi je biti netko tko ga treba informirati, ali euharistija, poslanje i Crkva su postojale davno prije pojavka sve\u0107eni\u0161tva. [Po\u0161teno. Jasno. Glupo.]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Prema Evan\u0111eljima, Isus nije bio sve\u0107enik<\/strong>, niti su to bili njegovi u\u010denici. Doista nalazimo reference za Isusa kao sve\u0107enika u Poslanici Hebrejima. Autor koristi tu rije\u010d kako bi Isusa oslovio kao novog i posljednjeg \u201eVelikog Sve\u0107enika\u201c, zaklju\u010duju\u0107i tako dugi niz \u017eidovskih vo\u0111a. Autor tvrdi da sve\u0107enici vi\u0161e nisu nu\u017eni jer vi\u0161e ne trebamo \u017ertava. Isus je kona\u010dna \u017ertva i on je na\u0161 posljednji veliki sve\u0107enik.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017eda je Papa zaboravio da Isus nije bio usredoto\u010den na sve\u0107eni\u0161tvo<\/strong>. On je bio usredoto\u010den na slu\u017ebu.<\/strong> [ Mislim da Nicole nema pojma \u0161to zna\u010di \u201eslu\u017eba\u201c] <\/span>On je pozvao ljude da zajedno s njime slu\u017ee, [bzzzzzz] <\/span><\/strong>bez obzira na njihov status u dru\u0161tvu. Pozvao je ribare i carinike, te \u017eenu sa sedam demona. [Dakle… \u017eena sa sedam demona je bila slu\u017eitelj zajedno s Njim? ] <\/span><\/strong>Svatko je bio odgovoran za stvaranje<\/strong> Kraljevstva Bo\u017ejega. [\u201estvaranje\u201c?] <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Svi su bili pozvani u slu\u017ebu i oni su to \u010dinili s razli\u010ditim titulama koje im je dala zajednica na temlju njihovih darova. Neki su nazvani prorocima, drugi u\u010diteljima, a drugi opet apostolima. Tek kasnije vidimo pojavak formalne ministerijalne strukture i odgovaraju\u0107eg nazivlja kako su sljedbenici Isusa bili pod utjecajem i integracijom u Rimsko carstvo. Sve do 215. godine nemamo dokaza o obredu re\u0111enja biskupa, sve\u0107enika i \u0111akona. <\/span>[A tako\u2026dakle\u2026 nije bilo sve\u0107enika, biskupa<\/span><\/strong>, ni \u0111akona prije toga. Sad razumijem. Boy, je li Benedikt tu ne\u0161to zabrljao!]<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Pojavak kleri\u010dke strukture na kraju je doveo do podjele kr\u0161\u0107anskih vjernika na \u201ekler\u201c i \u201elaike\u201c. Na po\u010detku, me\u0111utim, Pavao podsje\u0107a Isusove sljedbenike, \u201eNema vi\u0161e \u017didov ili Grk, nema vi\u0161e rob ili slobodnjak, nema vi\u0161e mu\u0161ko ili \u017eensko; jer svi ste vi jedno u Kristu Isusu\u201c (Gal 3, 28). [ Nebesa… ovo je toliko lo\u0161e da mora biti posramljuju\u0107e.]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Nakon pojavka re\u0111enja i sve\u0107eni\u0161tva, me\u0111u vjernicima razvija se hijerarhijski red. Rije\u010d \u201ere\u0111enje\u201c dolazi od latinskog \u201eordinare\u201c \u0161to zna\u010di \u201estvoriti red\u201c. To je proizi\u0161lo iz rimske upotrebe rije\u010di \u201eordines\u201c koja se odnosi na stale\u017ee u Rimu ve\u0107 prema njihovoj prikladnosti za vladaju\u0107e pozicije. <\/span>[Aha\u2026 razvoj termina je jedna stvar, a stvarnost koju ozna<\/span><\/strong>\u010davaju je druga. Prije rije\u010di \u201esacrament\u201c na primjer, ili jasno razumijevanje \u201eosobe\u201c s obzirom na Osobe Trojstva, one su bile ipak \u010dinjenice.<\/span><\/strong>]<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Laikat postao \u201eraz-re\u0111en\u201c od klerikata. <\/span><\/strong>[Huh? Dobar poku\u0161aj. Kler nema redove kako bi donio \u201c<\/span><\/strong>red\u201c samo sebi, ve\u0107 cijeloj Crkvi.<\/span><\/strong>] <\/span><\/strong>Rije\u010d \u201elaici\u201c potje\u010de od rije\u010di \u201elaikoi\u201c koja se odnosi na one unutar gr\u010dko-rimskog dru\u0161tva koji nisu \u201eure\u0111eni\u201c, ili \u201ezare\u0111eni\u201c unutar etablirane politi\u010dke strukture. Rije\u010d \u201eklerik\u201c dolazi od rije\u010di \u201ekleros\u201c \u0161to zna\u010di \u201eodijeljena grupa\u201c.<\/span><\/span><\/p>\n

Dok su mnogi kr\u0161\u0107ani nastavljali slu\u017eiti unutar Crkve i \u010dak neke \u017eene nosile titule \u0111akona, sve\u0107enika i biskupa<\/strong>, ve\u0107ina onih koji su nosili ove titule bili su dio ograni\u010dene grupe mu\u0161karaca ovla\u0161tenih unutar konteksta posebnog socio-politi\u010dkog i religijskog reda. <\/span>[Nu sad? Vidi<\/span><\/strong>\u0161 kako je pametna? Sve je ovo kulturalno uvjetovano<\/em>. Vidi\u0161?] <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

[<\/span><\/strong>Okay\u2026 sad \u0107emo nau\u010diti da je II. vatikanski odbacio te stare stvari<\/em>. Jo\u0161 jedno o\u010ditovanje pogleda na Koncil kao prekid s pro\u0161lo\u0161\u0107u.] <\/span><\/strong>To je trajalo sve do 1964. kad je Drugi vatikanski koncil podsjetio Crkvu da uloga slu\u017eitelja, ili sve\u0107enika, nije bila ograni\u010dena na zare\u0111ene, nego je bila poziv svim kr\u0161tenicima. <\/strong>Dokument Lumen Gentium proklamira da su laici \u201eu\u010dinjeni dionicima Kristove sve\u0107eni\u010dke, proro\u010dke i kraljevske slu\u017ebe te u Crkvi obna\u0161aju svoj dio poslanja cijeloga kr\u0161\u0107anskog naroda.\u201c (31) [Nicole je vjerojatno namjerno izostavila sna\u017enu afirmaciju crkvenog u\u010denja o postojanju kvalitativne<\/em> razlike izme\u0111u sve\u0107eni\u0161tva kr\u0161tenih i sve\u0107eni\u0161tva zare\u0111enih.<\/span><\/strong><\/span>]<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Sve\u0107eni\u0161tvo, koje je izniklo iz temelja rane slu\u017ebe Isusovih sljedbenika, sada je vra\u0107eno svim Isusovim vjernicima.<\/strong> Sav narod ponovno je pozvan u slu\u017ebu. Svi kr\u0161\u0107ani sudjeluju u proro\u010dkoj, kraljevskoj, i da, \u010dak sve\u0107eni\u010dkoj ulozi unutar poslanja Crkve.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Dakle, dok Papa poti\u010de zare\u0111ene sve\u0107nike na razmi\u0161ljanje u ovoj Sve\u0107eni\u010dkoj godini, taj poziv ide svima nama da razmislimo kako mi izvr\u0161avamo na\u0161u slu\u017ebu u Crkvi i svijetu.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Ne bih bila toliko zainteresirana govoriti Papi da je euharistija, poslanje i Crkva postojala davno prije sve\u0107eni\u0161tva, <\/span><\/strong>[U \u010dovje\u010de.] <\/span><\/strong>niti da bi Sve\u0107eni\u010dka godina trebala zapravo biti posve\u0107ena svim laicima. Umjesto toga, mi sami trebamo to razumijeti. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Sve\u0107eni\u010dka godina je prilika za sve Kristove vjernike da razmi\u0161ljaju o sve\u0107eni\u010dkoj slu\u017ebi, i \u010dine\u0107i tako da povrate ono \u0161to je njihovo<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Nicole Sotelo je autor Women Healing from Abuse: Meditations for Finding Peace, publicirao Paulist Press, i koordinira www.WomenHealing.com \u00a0<\/span>(1). Diplomirala je na Harvard Divinity School, a trenutno radi pri Call To Action.<\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Nicole je duboko zbunjena.<\/span><\/span><\/p>\n

Ona je, \u010dini se, heretik, budu\u0107i da ne prihva\u0107a crkveno u\u010denje da je sve\u0107eni\u0161tvo zare\u0111enih kvalitativno razli\u010dito od onog kr\u0161tenih. Koncil je u tome jasan. Ne postoji mogu\u0107nost da ona o tome nije \u010ditala ili \u010dula. <\/span><\/span><\/p>\n

Ona je tako\u0111er i arogantna, preuzetna u ispravljanju Kristova Vikara o samoj naravi Crkve.<\/span><\/span><\/p>\n

Jesam li u krivu? Nije li to bila hereza? Nije li to bila arogancija?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Link<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Bez sve\u0107eni\u0161tva ni euharistije, ni poslanja, ni Crkve<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Kiko o ministerijalnom sve\u0107eni\u0161tvu<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 What Does The Prayer Really Say? \u00a0 \u00a0 NCR-ov napad na Sve\u0107eni\u010dku godinu: hereza i arogancija \u00a0 Tjednik National<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1062"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1062"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1064,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1062\/revisions\/1064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}