{"id":54,"date":"2009-03-04T22:48:03","date_gmt":"2009-03-04T22:48:03","guid":{"rendered":"http:\/\/paxtibi.net\/?page_id=54"},"modified":"2009-03-21T17:01:59","modified_gmt":"2009-03-21T17:01:59","slug":"carmenino-krivotvorenje-evandelja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.paxtibi.net\/?page_id=54","title":{"rendered":"Karmenino evan\u0111elje"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Karmenino stra\u0161no krivotvorenje evan\u0111elja
\n<\/span><\/strong>Konvivencija, Porto S. Giorgio 25-28. rujna 2008.<\/span><\/span><\/em>\n<\/p>\n

<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pro\u010ditajte slijede\u0107e pismo!
\n<\/strong>
\n<\/span><\/span>“Budite s mirom u Gospodinu!<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Obra\u0107am vam se ovim pismom prila\u017eu\u0107i vam \u201cdragocjeni materijal\u201d. Uspio sam pribaviti dva interventa s nedavne neokatekumenske konvivencije.<\/p>\n

Sve sam vi\u0161e uvjeren da su se neokatekumeni ukorijenili u Crkvu \u2026 Cionisti\u010dke ideje glavne su smjernice Pokreta, a proces destabilizacije po\u010deo je ve\u0107 odavno.
\nOvdje je jako utjecajna masonerija. Taj okultni pokret u potpunosti upravlja mjesnom Crkvom. Crkveni \u017eivot je samo fasada…\n<\/p>\n

<\/span>Nadbiskup je naklonjen neokatekumenima, ali ono \u0161to zabrinjava je to \u0161to se premala pozornost posve\u0107uje kleru. Sve za laike\u2026…
\nDugo sam sprje\u010davao ulazak neokatekumenskih zajednica u moju prija\u0161nju \u017eupu. Sada ondje djeluju tri zajednice. <\/span>\u0160ire se poput ‘kapi ulja na vodi’.
\nGospodin neka nas oslobodi i prati. Ne znam \u0161to me \u010deka u budu\u0107nosti\u2026
\nMolite za mene kao \u0161to ja molim za Vas. Mislim i molim se u mislima za sve koje sam susreo: Gospodin je na\u0161a snaga! Uzdajmo se u njega. Sa zahvalno\u0161\u0107u.<\/span><\/span><\/em>\n<\/p>\n

Bratski pozdrav, P…<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span>16. studenog 2008.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n


\n_____________________________<\/span><\/span><\/em><\/p>\n


\n<\/em>Ovo pismo koje nam je uputio jedan od na\u0161ih sve\u0107enika \u2013 dopisnika, omogu\u0107ilo nam je upoznavanje dokumenata o ponovnom zapo\u010dinjanju neokatekumenske katehetske godine u kojoj, prema njihovoj praksi, \u017eele okupiti sve vi\u0161e katehista na \u201ekonvivenciji\u201c u utvrdi grada Porto S. Giorgio kako bi \u010duli i u sve zajednice na svijetu \u201eod rije\u010di do rije\u010di\u201c mogli prenijeti sadr\u017eaje koji su im ondje bili izlo\u017eeni.
\nOno \u0161to je bilo najo\u010ditije i zaprepa\u0161\u0107uju\u0107e \u2013 i \u0161to smo uspjeli primijetiti upravo zato \u0161to smo Pokret upoznali iznutra \u2013 je iznenadno pojavljivanje najve\u0107ih katoli\u010dkih elemenata: nije samo rije\u010d o uno\u0161enju statuta i iskustava u ‘duhu koncila’ s uokvirivanjem novih statuta u crkvene dokumente, nego tako\u0111er i neke profinjene i istinske i vlastite ‘novotarije’ u sadr\u017eaj <\/span>propovijedanja: <\/span>gotovo da je rije\u010d o nekoliko koraka unatrag u odnosu na pro\u0161lost\u2026 \u0160to, ipak, nije dovoljno da ukloni \u201emodernizam\u201c <\/span>Farnesa<\/span><\/a>. Isto tako, na primjer, ponovljeno klanjanje pred Kikovim kri\u017eem ne mo\u017ee skriti jasne dodirne to\u010dke s judaizmom, blagdanom <\/span>proslavom KipuraKri\u017eem ne mo\u017ee skriti dodirne to\u010dke s <\/span>Kippura, koji nemaju ba\u0161 nikakve sli\u010dnosti s \u201ekr\u0161\u0107anskom inicijacijom\u201c, ve\u0107 su u skladu s judaizmom, koji je kr\u0161\u0107anstvo naravno naslijedilo u Knjizi zakona, <\/span>ali s kojima ga potpuno \u201enadilazi\u201c \u201eNovi Savez\u201c u Kristu Gospodinu, kako nas u\u010di apostol Pavao.<\/span><\/p>\n

Sve to nema ba\u0161 nikakve veze s Kippurum<\/em>, kad Carmen Hernandez naprimjer doslovce ka\u017ee:\n<\/p>\n

(njezine smo rije\u010di stavili u navodnike, dok su znakovi stavljeni u kurziv na\u0161e neposredne primjedbe; odmah \u0107emo prije\u0107i na bit teme koja je vrlo \u0161iroka i ti\u010de se pretjeranosti Neokatekumenskog pokreta<\/strong>).<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eOtkrili smo pomalo (?) euharistiju kroz \u017eidovski Pesah (!?) i zahvaljuju\u0107i Koncilu uvidjeli smo da se euharistija ne mo\u017ee shvatiti bez egipatskog su\u017eanjstva, smrti, i da ako to ne shvatimo ne mo\u017eemo prije\u0107i na vino, na ponovno uskrsnu\u0107e i slavlje, jer u pustinji nema vina\u201c. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Ovdje vino zna\u010di sve drugo samo ne krv Isusovu: jo\u0161 uvijek smo na \u010detvrtoj \u010da\u0161i <\/span>\u017eidovske obredne knjige haggada. Prisjetite se Kikovih rije\u010di u intervjuu iz lipnja?)

<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u201eOvo \u0107e biti na moj spomen.\u201c (?)

<\/span><\/p>\n

(Isus je doista rekao \u201eOvo \u010dinite meni na spomen\u201c (Luka 22, 19) misle\u0107i pritom na prino\u0161enje \u017ertve svoga Tijela i svoje Krvi Ocu nebeskom)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u201cU euharistiji smo ponovno otkrili i iskusili Gospodinovo uskrsnu\u0107e, prelaze\u0107i iz smrti u \u017eivot. Sakrament pomirenja je najva\u017eniji \u2013 ka\u017eem ja \u2013 jer euharistija se ne\u0107e vi\u0161e slavi na nebu, budu\u0107i da je taj sakrament (euharistija) zapravo sakrament kr\u0161tenja. “Podignut na kri\u017e, iz boka mu je potekla krv i voda\u201c. Euharistija i kr\u0161tenje. To je ono oko \u010dega se trudimo, kr\u0161\u0107anska inicijacija. Taj sakrament nije ni\u0161ta drugo nego kr\u0161tenje.\u201c

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Karmen uvodi pomutnju: zaboravlja da \u010dovjek sakrament kr\u0161tenja prima samo jednom (\u201eIspovijedam jedno kr\u0161tenje\u201c) koje nas osloba\u0111a od isto\u010dnog grijeha i uklju\u010duje u Crkvu, ali nas ne osloba\u0111a sklonosti zlu koje zahtijeva ponovni sakrament pomirenja.)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eU\u0107i u smrt na\u0161ih problema, kao \u0161to je Isus Krist si\u0161ao u rijeku Jordan, a Duh Sveti bija\u0161e na njemu. <\/span>Tako je i u \u017eidovskom slavlju Yom Kippur, tijekom kojeg se vjernik 10 dana kaje prije negoli se pridru\u017ei skupu vjernika odjevenih u bijelo – \u0161abat nad \u0161abatima \u2013 i u kojem vjernik mora tra\u017eiti oprost od Ticija i Kaja, a ako ga nije dobio, bilo mu je re\u010deno da ode k njima sa svjedocima. Jer ne mo\u017ee se i\u0107i slaviti Boga ako niste oprostili bra\u0107i\u2026, <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Katolici slave Boga, nakon \u0161to su oprostili bra\u0107i, ali nikako ako prije toga nisu pitali za oprost Boga u sakramentu pomirenja, a ne pridr\u017eavaju se \u201erituala\u201c u kojem se za oprost moli Ticija i Kaja u zajednici vjernika, kako to rade \u017didovi u Teshuvi, kao i njihovi neokatekumenski takmaci.)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eZa\u0161to se tra\u017ei oprost od Boga? Zbog toga se i izgovara O\u010de na\u0161: \u201eOtpusti nam duge na\u0161e kao \u0161to i mi otpu\u0161tamo du\u017enicima na\u0161im.\u201c<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(U redu. Ali kakvog smisla ima mije\u0161ati pomirenje s Yom Kippurom?)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Nad ovim \u0161to slijedi \u010dovjek ne zna bi li plakao zbog tolike zabune i zablude ili bi se smijao zbog drskosti i bunila u kojem se stvari iznose bez smisla i reda te bez oslanjanja na evan\u0111elje, nego se, \u0161tovi\u0161e, krivotvori evan\u0111elje svode\u0107i sakrament pomirenja na Yom Kippur, dok je pravi Kippur (\u010din okajanja) Isusova \u017ertva na kri\u017eu\u2026!!!<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eVrlo je va\u017eno otkriti ovaj sakrament, ne mo\u017ee se izvesti lo\u0161e i na brzinu, u dvije minute\u2026,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Zapravo, <\/span>to je ono \u0161to \u010dine neokatekumenski pokajnici koje poti\u010du da na brzinu izgovore svoje grijehe u buci i \u017eamoru pjesama koji spre\u010davaju bilo koji oblik unutarnjeg pro\u017eivljavanja. \u010cini se da Karmen \u017eeli ponovno dati vrijednost sakramentu pomirenja, za razliku od prethodnih kateheza koje su pomirenje poku\u0161avali odbaciti. Ali vidjet \u0107emo kako Karmen to \u010dini koriste\u0107i se terminima iz judaizma). <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eIzraelu je trebalo 10 dana da do\u0111e do Kippura..\u201c<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Zapravo, u \u017eidovstvu, nakon Nove godine, <\/em>Rosh Hashanah<\/span><\/em> (koja je spomen na stvaranje) ispunjava se Teshuva (povratak, obra\u0107enje): deset dana pokajanja prije blagdana Kippura, koji predstavlja dan iskupljenja grijeha po\u010dinjenih tijekom protekle godine i prema Bogu i prema bli\u017enjima, nekad \u017eivljen svake godine u Hramu s vrhovnim sve\u0107enikom a danas slavljen u sinagogama i tako se ulazi u Sukkot. (Blagdan sjenica). To je razdoblje nakon Kippura u kojem se po\u010dinju izra\u0111ivati sjenice koje imaju samo tri zida kao simbol otvorenosti prema drugima, te krov od grana kako bi se vidjelo nebo. Odnos izme\u0111u Kippura i Sukota je poku\u0161aj ponovnog stvaranja uni\u0161tenih odnosa. No Crkva ne razmatra ponavljanje stare \u017eidovske prakse.) <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eJesensko doba je vrlo va\u017eno jer u to doba su okrunjeni mnogi kraljevi: David, Salomon, ali i kraljevi u drugim religijama, poput faraona, koji su smatrani bogovima. Nakon progonstva i razaranja hrama najva\u017eniji postaje sve\u0107enik, Kaifa, onaj koji predsjeda Kippuru. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Vrhovni sve\u0107enik u hramu, uklju\u010duju\u0107i Kajfu \u2013 onoga koji osu\u0111uje Gospodina – <\/span>postojao je samo prije razaranja hrama; ali Karmen se proizvoljno igra imenima Kajfa – Kefa)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eDa bi prispio do Kippura vrhovni sve\u0107enik morao je bdjeti cijelu no\u0107, kako ne bi imao no\u0107nu poluciju, jer ne mo\u017ee u\u0107i u sveti hram ako ima neki grijeh (ili ne\u0161to \u0161to se zbog kultnih propisa smatralo ne\u010disto\u0107om), jer u Bo\u017ejem pojavku – koji \u0107e se o\u010ditovati – svi bi pomrli. Zbog toga Izrael nikada ne izgovara Bo\u017eje ime, jer bi izgovoriti ga zna\u010dilo da ga \u010dinimo prisutnim, i tada bismo svi umrli, kao kad bi se sunce spustilo, ostali bismo svi mrtvi.\u201c<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Trebamo biti oprezni kad ka\u017eemo da Boga sada mo\u017eemo imenovati, jer Bog ima ime Isus i do\u0161ao je da nas spasi. I uprisutnio se i nastavlja stvarno biti prisutan u svakoj euharistiji.\u201c)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Zato je taj sakrament toliko va\u017ean <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(mi se pitamo koji? Pomirenje ili Yom Kippur?) <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A sada slijedi Evan\u0111elja po Karmen, potpuno izmi\u0161ljeno. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eZanimljivost vezana uz Yom Kippur je da se u taj dan ra\u0111a Crkva (‘) jer je Isus Krist napustio Jeruzalem i oti\u0161ao u Gornju Galileju gdje je kraj izraelskog teritorija i zapo\u010dinje poganski svijet. Vrlo je va\u017ean grad Cezareja Filipova, koju je kao i druge gradove poput Cezareje Primorske osnovao Herod Veliki, gdje je ve\u0107 bilo jedno sveti\u0161te boga Pana, pa je, dakle, rije\u010d o stra\u0161nom poganstvu. Isus je, dakle, do\u0161ao onamo, a prije toga je ve\u0107 napravio \u010duda poput onoga s jednom Kanaanejkom, koja je toliko u javnosti govorila o ozdravljenju svoje k\u0107eri da je Kana galilejska postala prvo biskupsko sredi\u0161te na Istoku. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Isus je Krist, dakle, onamo do\u0161ao, nakon \u0161to je prethodno do\u017eivio mnogo toga, poput napada na apostole, kada su trgali klasje i jeli, te nakon \u0161to je rekao da \u0107e se hram sru\u0161iti i da \u0107e on napraviti novi hram\u2026 i to je razlog zbog kojega \u0107e ga osuditi, jer sam sebe progla\u0161ava Bogom. Tada je, dakle, Isus stigao u Cezareju Filipovu i po\u010deo slaviti blagdan Kippur.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(\u010cista Karmenina izmi\u0161ljotina)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eA \u0161to se tamo dogodilo? \u201e\u0160to ljudi ka\u017eu tko sam ja?, pitao je Krist. A Petar odgovara: \u201eTi si Isus Krist, Sin Boga \u017eivoga.\u201c. Petar, dakle, spominje Boga imenom! U isto vrijeme kad veliki sve\u0107enik Kajfa <\/span>– Kajfa i Kefa su isto ime \u2013 izgovaraju\u0107i u hramu ime Bo\u017eje te slave\u0107i u Jeruzalemu Yom Kippur izvan hrama osniva novu Crkvu: \u201eTi si Petar \u2013Stijena (Kefa-Stijena) \u2013 i na toj stijeni sagradit \u0107u Crkvu svoju!<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(To je prvi put da se kod Neokatekumenskog puta spominje taj doga\u0111aj tj. osnivanje Crkve), ali potpuno krivo, od trenutka kad se Crkva vi\u0161e ne mo\u017ee poistovjetiti s Yom Kippurom pravo okajanje doga\u0111a se po Kristu na kri\u017eu! A ustanovljenje Crkve doga\u0111a se nakon \u0161to Petar priznaje na\u0161eg Gospodina Bogom). <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201eTaj je obred vrlo zanimljiv, unato\u010d tomu \u0161to \u0107e apostoli poslije ponovno zanijekati <\/span><\/p>\n

Isusa. \u0160est dana poslije ili osam dana prema kalendaru pada blagdan Sukota (Blagdan sjenica), u kojoj se odra\u017eava cijela \u017eidovska povijest sa svjetlom i vodom\u2026\u201c<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(Nitko od nas ne namjerava poricati dodirne to\u010dke sa \u017eidovskom vjerom, ali trebamo upoznati i \u017eivjeti onu autenti\u010dnu \u017eidovsku vjeru, a ne onu koja po\u017eidovljuje kr\u0161\u0107anstvo, stavljaju\u0107i u prvi plan Stari zavjet, mudre izreke rabina, midrashim.. . umjesto istinskog lica Gospodina Isusa!<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Karmen, naprotiv, – a i Kiko u drugim svojim predavanjima \u2013 osim \u0161to govori more neistina, izaziva veliku zbrku izjedna\u010duju\u0107i sakrament pomirenja i Yom Kippur\u2026 i to tim vi\u0161e zbunjuje \u0161to je jedan rabin u novinama L’Osservatore Romano napisao krajem pro\u0161le godine: \u201ePojednostavnimo suprotstavljene polo\u017eaje: Kr\u0161\u0107anin na osnovi svoje vjere vi\u0161e ne treba Kippur, isto onako kao \u0161to \u017didov ne treba iskupljenje od grijeha na na\u010din koji predla\u017ee kr\u0161\u0107anska vjera.\u201c<\/strong><\/span><\/span><\/em><\/p>\n


\nZapravo, istinski kr\u0161\u0107anski Kippur je okajanje<\/strong> (izraz uzet iz neokatekumenskih predavanja) koje je izvr\u0161io za nas Isus na kri\u017eu<\/strong>\u2026 Koja korist od toga da Neokatekumenski put uzdi\u017ee Yom Kippur kad kr\u0161\u0107anstvo sada ima sasvim druk\u010diji odnos prema Ocu na\u0161ega Gospodina Isusa Krista?<\/span><\/span><\/em>\n<\/p>\n

_____________________________<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

JE LI TO \u201eKR\u0160\u0106ANSKA INICIJACIJA\u201c KOJU \u0106E PAPA PROSLAVITI S NJIMA 10. SIJE\u010cNJA SLIJEDE\u0106E GODINE, KAKO SU NAM NAPISALI?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

http:\/\/www.internetica.it\/neocatecumenali\/vangelo-secondoCarmen.htm<\/span><\/a><\/em><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Karmenino stra\u0161no krivotvorenje evan\u0111elja Konvivencija, Porto S. Giorgio 25-28. rujna 2008. \u00a0 Pro\u010ditajte slijede\u0107e pismo! “Budite s mirom<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":535,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/54"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/54\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":626,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/54\/revisions\/626"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}