{"id":755,"date":"2009-03-28T17:39:13","date_gmt":"2009-03-28T17:39:13","guid":{"rendered":"http:\/\/paxtibi.net\/?p=755"},"modified":"2009-03-29T22:02:36","modified_gmt":"2009-03-29T22:02:36","slug":"apologija-neokatekumenata-iz-2004-godine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paxtibi.net\/?p=755","title":{"rendered":"Apologija neokatekumenata iz 2004. godine"},"content":{"rendered":"<p><!--[if gte mso 9]><xml> <w :WordDocument> <\/w><w :View>Normal<\/w> <w :Zoom>0<\/w> <w :PunctuationKerning \/> <w :ValidateAgainstSchemas \/> <w :SaveIfXMLInvalid>false<\/w> <w :IgnoreMixedContent>false<\/w> <w :AlwaysShowPlaceholderText>false<\/w> <w :Compatibility> <w :BreakWrappedTables \/> <w :SnapToGridInCell \/> <w :WrapTextWithPunct \/> <w :UseAsianBreakRules \/> <w :DontGrowAutofit \/> <\/w> <w :BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w> <\/xml>< ![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w :LatentStyles DefLockedState=\"false\" LatentStyleCount=\"156\"> <\/w> <\/xml>< ![endif]--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><em><span lang=\"HR\">Piergiovanni Devoto u knjizi pod naslovom, \u201eNeokatekumenat: kr\u0161\u0107anska inicijacija odraslih\u201c (2004.) pi\u0161e apologiju Puta kao odgovor na mnoge kritike utjecajnih biskupa i kardinala koje su dali i prije i nakon odobrenja Statuta. Predgovor toj knjizi napisao je nadbiskup (sada kardinal) Paul Josef Cordes. Evo nekih izvadaka od 71-77. stranice: <\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><em><span lang=\"HR\"><br \/>\n<\/span><\/em>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eTijekom stolje\u0107a, euharistija je <strong>fragmentirana i oko\u0161tala<\/strong>, prepakirana do te mjere da nigdje <strong>u na\u0161oj misi nismo vidjeli uskrsnu\u0107e Isusa Krista\u201c&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eU 4. stolje\u0107u, obra\u0107enjem <strong>Konstantina <\/strong>i ulaskom poganskih masa u Crkvu koji nisu ni razumijeli ni \u017eivjeli Uskrs, kr\u0161\u0107anstvo je postalo slu\u017ebeno, stoga za\u0161ti\u0107eno, religija carstva. Car i njegov dvor tako\u0111er su i\u0161li u crkvu slaviti euharistiju: tako su stvoreni <strong>obredi ulaska<\/strong> uveli\u010dani pjesmama i psalmima koji su tijekom vremena eliminirani, a ostala je samo <strong>antifona<\/strong>, koja predstavlja <strong>stvarni i istinski apsurd<\/strong>\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eSli\u010dno, stvoren je prostor za <strong>prikazne procesije<\/strong>, u kojima se javlja pojam <strong>prirodne religioznosti koja smjera umirivanju bo\u017eanstva preko darova i \u017ertava\u201c&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eKako su prolazila stolje\u0107a, u ve\u0107em broju su unesene u misu <strong>privatne molitve<\/strong>. Nije bilo vi\u0161e okupljene zajednice i misa je preuzela <strong>pokorni\u010dki ton<\/strong>, u o\u0161troj <strong>suprotnosti s pashalnim ushitom<\/strong> iz kojeg je misa proizi\u0161la\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eDok je <strong>narod privatizirao misu<\/strong>, u\u010deni ljudi su stvorili <strong>racionalne teologije<\/strong> koje, iako su sadr\u017eavale bit objave &#8216;u osnovi&#8217;, bile su <strong>zaogrnute filozofskim ruhom stranim Kristu i apostolima\u201c&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eTako je razumljivo za\u0161to se pojavio <strong>Luther <\/strong>koji je napravio <strong>jasan prekid<\/strong> sa svim onim za \u0161to je vjerovao da je bio \u010disto <strong>ljudski dodatak ili tradicija\u201c<\/strong>&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eKad se izgubi iz vida ono \u0161to sakrament jest, \u0161to spomen jest, upada se u formuliranje filozofskih definicija koje ne samo da ne mogu iscrpsti stvarnost koju sadr\u017eavaju, nego nisu \u010dak ni nu\u017eno povezane sa filozofijom koju koriste kako bi ih izrazile. Stoga je <strong>Luther<\/strong>, koji <strong>nikad nije sumnjao u stvarnu Kristovu prisutnost u euharistiji<\/strong>, odbacio <strong>&#8216;transupstancijaciju&#8217;<\/strong>, jer je ona bila vezana uz aristoteolovsko-tomisti\u010dki pojam supstancije, koji je stran apostolskoj Crkvi i Ocima\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"><strong>\u201eRigidnost i fiksiranost Tridentskog koncila<\/strong> generirao je <strong>stati\u010dki <\/strong>mentalitet u liturgiji, koji je ostao do dana\u0161njih dana, koji se brzo skandalizira bilo kakvom promjenom ili transformacijom. I to je pogre\u0161ka, jer liturgija je \u017eivot, stvarnost Duha koji \u017eivi me\u0111u ljudima. Stog razloga, ona nikad <strong>ne mo\u017ee biti zatvorena u bocu<\/strong>\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eOslobodiv\u0161i se legalisti\u010dkog i rigidnog mentaliteta, svjedo\u010dili smo na II. vatikanskom koncilu dubokoj obnovi liturgije. Ogrta\u010di koji su bili pokrivali euharistiju skinuti su s nje. Interesantno je vidjeti da, izvorno, <strong>anafora <\/strong>(molitva posvete) <strong>nije bila napisana, nego ju je predsjedatelj improvizirao<\/strong>\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eCrkva je <strong>tolerirala neautenti\u010dne oblike stolje\u0107ima<\/strong>. Stoga se vidjelo da je &#8216;<strong>Slava<\/strong>&#8216;, koja je bila dio liturgije \u010dasova koju su recitirali monasi, uvedena u misu onda kad je jedinstveno slavlje podijeljeno u dva \u010dina, i da se &#8216;<strong>Credo<\/strong>&#8216; pojavio nastankom hereza i apostazija. \u010cak i <strong>&#8216;Orate Fratres<\/strong>&#8216; jest vrhunski primjer molitava kojima se pretrpalo misu\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eEuharistijsko slavlje <strong>subotom nave\u010der<\/strong> ne namjerava pomo\u0107i nedjeljnoj rekreaciji, nego ima namjeru <strong>povratka korjenima<\/strong>: dan odmora za \u017didove po\u010dinje pojavkom prvih triju zvijezda u petak i prva Ve\u010dernja nedjelje za cijelu je Crkvu uvijek bila u subotu nave\u010der\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\">\u201eU subotu se pridru\u017eujemo blagdanu cijelim svojim bi\u0107em, sjedamo za stol Velikoga kralja i ku\u0161amo ve\u0107 sada gozbu vje\u010dnoga \u017eivota. Nakon ve\u010dere, dan zavr\u0161ava sa srda\u010dnih i prijateljskim slavljem\u201c&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"HR\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Piergiovanni Devoto u knjizi pod naslovom, \u201eNeokatekumenat: kr\u0161\u0107anska inicijacija odraslih\u201c (2004.) pi\u0161e apologiju Puta kao odgovor na mnoge kritike utjecajnih<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/755"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=755"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":758,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/755\/revisions\/758"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}