![\"\"](\"http:\/\/www.ika.hr\/photo\/normal\/10166.jpg\")
<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zadar, (IKA) – Zadarska stanica Gorske slu\u017ebe spa\u0161avanja (GSS) i Zadarska nadbiskupija jo\u0161 su jednom neuobi\u010dajenom “visinskom akcijom” potvrdili me\u0111usobnu podr\u0161ku i otvorenost za suradnju. GSS-ovci, Davor Divkovi\u0107 i Ivica Galac, uz nadzor i “nizinske upute” pro\u010delnika stanice zadarskog GSS-a Nevena Zrili\u0107a, u ponedjeljak 5. sije\u010dnja spustili su se s vrha katedralnog zvonika Sv. Sto\u0161ije visokog 56 m kako bi postavili transparent s informacijom o odr\u017eavanju kateheza u zadarskoj katedrali Sv. Sto\u0161ije od 21. sije\u010dnja. <\/span><\/p>\n “\u017deli\u0161 li da Isus u\u0111e i u tvoju ku\u0107u? Do\u0111i na kateheze, za mlade i odrasle, srijedom i nedjeljom u 20.15 u katedrali Sv. Sto\u0161ije” pi\u0161e na pozivnicama koju su priredili katedralni \u017eupnik mons. Ivan Musta\u0107 i katehisti, uz lik Isusa Krista koji je i na vi\u0161emetarskom transparentu s pogledom na prolaznike Kalelarge. “Vidimo da nije dovoljno ogla\u0161avati samo u crkvi, treba \u010diniti i vi\u0161e. To je obavijest za ljude o doga\u0111anju u katedrali krajem sije\u010dnja. Gorska slu\u017eba spa\u0161avanja svaku godinu \u010disti na\u0161 zvonik, tako smo povezani. Zamolili smo ih da stave transparent i to su vrlo rado u\u010dinili”, rekao je mons. Musta\u0107. <\/span><\/p>\n Postavljanje transparenta izazvalo je veliko zanimanje i interes prolaznika, nenaviklih na tako veliko i uo\u010dljivo obavje\u0161tavanje o crkvenom doga\u0111aju. “Bolje da smo stavili to nego plakat za neki trgova\u010dki centar koji \u0107e \u010dovjeku istresti iz d\u017eepa i ono malo \u0161to ima”, rekao je Divkovi\u0107, a mons. Musta\u0107 dodao: “Taj poziv mo\u017ee nekome spasiti \u017eivot. Crkva je pozvana katehizirati. Navje\u0161taj Bo\u017eje rije\u010di spa\u0161ava, a zajednica u tome poma\u017ee i posreduje”. Uz dugogodi\u0161nje iskustvo u spa\u0161avanju i u visinskim radovima, GSS-ovci postavljaju plakate, saniraju o\u0161te\u0107enja na sakralnim objektima, \u010diste ih i ure\u0111uju pro\u010delja. Kako je bilo postavljati transparent duhovnog sadr\u017eaja? “Mi smo pozvani na to. Mi pod znakom kri\u017ea i djelujemo. Mi nosimo znak kri\u017ea. To nije samo simbolika, to je na\u0161e zvanje i uvjerenje. Spa\u0161avanje ljudskih \u017eivota je na\u0161e uvjerenje – da se isplati riskirati vlastiti \u017eivot da bi spasili drugi. Tako i postavljanje tog transparenta, to je sitnica u odnosu na ostalo”, rekao je pro\u010delnik zadarskog GSS-a Neven Zrili\u0107. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Na zadarskom podru\u010dju pro\u0161le godine GSS je intervenirao 45 puta, godine 2007. bilo je 43 akcije, a prije toga 33, 22. Trend je porasta akcija spa\u0161avanja. Neke potra\u017ene akcije traju i do 15 dana pa spa\u0161avatelj izdvoji i dva mjeseca godi\u0161nje da bi odradio te akcije, jo\u0161 uz \u0161kolovanje, vje\u017ebe, te\u010dajeve. Mi smo volonteri i \u017eelimo da tako i ostane. Nije problem jesmo li volonteri ili profesionalci, svugdje u svijetu GSS-ovci su volonteri. Ali trebalo bi financirati opremanje stanice GSS-a, po zakonu bi \u010dlanovi za svaku aktivnost u GSS-u trebali biti refundirani za dnevnicu koju privre\u0111uju na svom radnom mjestu u mati\u010dnom poslu. Mi smo jo\u0161 uvijek daleko od toga. \u010covjek koji radi visinske poslove na terenu izgubi dnevnicu u iznosu minimalno od 100 eura, to mu se ne vrati. Na\u0161a pla\u0107a je na nebu, u to jedino vjerujemo, ka\u017ee Neven Zrili\u0107. To pokazuje kako je, ostavljaju\u0107i redovito zaposlenje da bi se spasilo \u017eivot i pomoglo potrebe dru\u0161tva, \u017ertva i plemenitost GSS-ovaca jo\u0161 i ve\u0107a. “Ve\u0107 ste nam ovo platili predivnim bo\u017ei\u0107nim koncertom u zadarskoj katedrali”, rekao je Divkovi\u0107 mons. Musta\u0107u. Nakon te akcije zadarski GSS-ovci su se uputili na Zagreba\u010dku goru pomo\u0107i gledateljima sljemenske skija\u0161ke utrke koji su se zatekli u nevolji.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Zadar: Neuobi\u010dajena akcija Gorske slu\u017ebe spa\u0161avanja i nadbiskupije<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n Zadarska stanica Gorske slu\u017ebe spa\u0161avanja (GSS) i Zadarska nadbiskupija jo\u0161 su jednom neuobi\u010dajenom “visinskom akcijom” potvrdili me\u0111usobnu podr\u0161ku i otvorenost za suradnju. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n GSS-ovci Davor Divkovi\u0107 i Ivica Galac, uz nadzor i “nizinske upute” pro\u010delnika stanice zadarskog GSS-a Nevena Zrili\u0107a, spustili su se u ponedjeljak 5. sije\u010dnja s vrha katedralnog zvonika Sv. Sto\u0161ije visokog 56 metara kako bi postavili transparent s informacijom o odr\u017eavanju kateheza u zadarskoj katedrali Sv. Sto\u0161ije od 21. sije\u010dnja. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n “\u017deli\u0161 li da Isus u\u0111e i u tvoju ku\u0107u? Do\u0111i na kateheze, za mlade i odrasle, srijedom i nedjeljom u 20.15 u katedrali Sv. Sto\u0161ije” pi\u0161e na pozivnicama koju su priredili katedralni \u017eupnik mons. Ivan Musta\u0107 i katehisti, uz lik Isusa Krista koji je i na vi\u0161emetarskom transparentu s pogledom na prolaznike Kalelarge. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n “Vidimo da nije dovoljno ogla\u0161avati samo u crkvi, treba \u010diniti i vi\u0161e. To je obavijest za ljude o doga\u0111anju u katedrali krajem sije\u010dnja. Gorska slu\u017eba spa\u0161avanja svaku godinu \u010disti na\u0161 zvonik, tako smo povezani. Zamolili smo ih da stave transparent i to su vrlo rado u\u010dinili”, rekao je mons. Musta\u0107. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Postavljanje transparenta izazvalo je veliko zanimanje i interes prolaznika, nenaviklih na tako veliko i uo\u010dljivo obavje\u0161tavanje o crkvenom doga\u0111aju. “Bolje da smo stavili to nego plakat za neki trgova\u010dki centar koji \u0107e \u010dovjeku istresti iz d\u017eepa i ono malo \u0161to ima”, rekao je Divkovi\u0107, a mons. Musta\u0107 dodao: “Taj poziv mo\u017ee nekome spasiti \u017eivot. Crkva je pozvana katehizirati. Navje\u0161taj Bo\u017eje rije\u010di spa\u0161ava, a zajednica u tome poma\u017ee i posreduje”. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Uz dugogodi\u0161nje iskustvo u spa\u0161avanju i u visinskim radovima, GSS-ovci postavljaju plakate, saniraju o\u0161te\u0107enja na sakralnim objektima, \u010diste ih i ure\u0111uju pro\u010delja. Kako je bilo postavljati transparent duhovnog sadr\u017eaja? “Mi smo pozvani na to. Mi pod znakom kri\u017ea i djelujemo. Mi nosimo znak kri\u017ea. To nije samo simbolika, to je na\u0161e zvanje i uvjerenje. Spa\u0161avanje ljudskih \u017eivota je na\u0161e uvjerenje – da se isplati riskirati vlastiti \u017eivot da bi spasili drugi. Tako i postavljanje tog transparenta, to je sitnica u odnosu na ostalo”, rekao je pro\u010delnik zadarskog GSS-a Neven Zrili\u0107. (ika \/ gk) <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n 7.1.2009.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Neokatekumenske<\/em><\/strong><\/p>\n <\/em><\/strong><\/p>\n KATEHEZE<\/span><\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n u Zadru<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/em><\/strong><\/p>\n \u0160to, zapravo, slu\u0161aju i u \u0161to se upu\u0161taju oni koji sudjeluju na neokatekumenskim katehezama? <\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n – oni, zapravo, ne slu\u0161aju kateheze Katoli\u010dke Crkve<\/strong> koje se nalaze u Katekizmu Katoli\u010dke Crkve i koje su napisane za pravu i istinsku vjersku pouku za sve katolike, nego slu\u0161aju Kikove kateheze<\/strong> koje se tajno prenose me\u0111u neokatekumenskim katehistima, a koje nisu javno objavljene niti odobrene od strane Crkve<\/strong> (to\u010dnije od Kongregacije za nauk vjere).<\/p>\n – oni slu\u0161aju kateheze ‘zajednice’ koja ima svoju parahijerarhiju<\/strong>, paralelnu onoj Katoli\u010dke Crkve (to su odgovorni u ‘zajednici’, katehisti, regionalni katehisti sve do troje u vrhu \u2013 Kiko, Carmen i o. Mario). To nikada otvoreno ne ka\u017eu, ve\u0107 se kriju iza Katoli\u010dke Crkve <\/strong>(vidi i plakate kojima pozivaju na kateheze).<\/p>\n – sljedbenici ‘zajednice’, koje se nikad ne poziva na razmi\u0161ljanje, moraju slijepo slu\u0161ati<\/strong> tu parahijerarhiju, a ne hijerarhiju Katoli\u010dke Crkve.<\/p>\n – ako postanete \u010dlan ‘zajednice’ bit \u0107ete izdvojeni iz \u017eivota Crkve slave\u0107i euharistiju u subotu nave\u010der<\/strong>, a sve sakramente ne\u0107ete slavi u zajedni\u0161tvu s Crkvom nego u svojoj zatvorenoj ‘zajednici’.<\/strong><\/p>\n – ako postanete \u010dlan ‘zajednice’ ne\u0107e vam se re\u0107i \u0161to je slijede\u0107i korak i koji je kona\u010dni cilj toga ‘puta’, to \u0107ete tobo\u017ee doznavati tijekom puta, tako da ni u jednom trenutku ne \u0107ete zapravo znati gdje ste.<\/strong><\/p>\n – odvojit \u0107e vas od ostatka obitelji i rodbine jer \u0107ete se stalno vrtjeti u istom krugu ljudi da biste kona\u010dno postali stranci najbli\u017eima<\/strong>. Samo oni koji su u zajednici bit \u0107e ‘pravi’, a svi drugi, pa i najbli\u017ei, osobito ako imaju bilo kakvu primjedbu na ‘zajednicu’, bit \u0107e vam ‘neprijatelji’. <\/strong><\/p>\n – u ‘zajednici’ poti\u010du na endogamiju<\/strong> (samo \u017eenidbu unutar \u010dlanova ‘zajednice’), ukoliko jedan bra\u010dni drug nije \u010dlan ‘zajednice’ mogu\u0107a je zbog toga i rastava braka<\/strong>. Ako djevojka (neokatekumenka) ima mladi\u0107a koji nije \u010dlan ‘zajednice’, ostavit \u0107e ga ako ga ne uspije prisiliti da i sam postane \u010dlan<\/strong>.<\/p>\n – oni favoriziraju obitelji s velikim brojem djece<\/strong> (\u0161to je hvalevrijedno s vjerskog i nacionalnog stajali\u0161ta), ali oni to rade isklju\u010divo kako bi pove\u0107ali broj svojih pripadnika. U tu svrhu protive se katoli\u010dkom moralnom nauku koji dopu\u0161ta prirodnu regulaciju poroda<\/strong> (plodni i neplodni dani). Kad budu imali sedmero ili vi\u0161e djece, zbog stalnih konvivencija i putovanja od hotela do hotela, ostavljat \u0107e ih na \u010duvanje baki i djedu zanemaruju\u0107i du\u017enu roditeljsku brigu. <\/strong><\/p>\n – primijetit \u0107ete da imaju svoj vlastiti rje\u010dnik<\/strong> (pomalo talijaniziran, kao \u0161to je primjer s neodre\u0111enim \u010dlanom jedan, jedno, jedna<\/em>\u2026), a napose isklju\u010divo kori\u0161tenje naziva za sakramente i slu\u017ebe. Tako govore samo o euharistiji, a nikad ne spominju sv. misu; za sve\u0107enika koriste isklju\u010divo izraz prezbiter itd.<\/p>\n – ne vrednuju sveti crkveni prostor<\/strong>, niti sveto posu\u0111e u njemu. Za svoje ‘obrede’ koriste isklju\u010divo svoje posu\u0111e. Euharistiju ne slave na oltaru<\/strong>, nego na stolu<\/strong>, ne u crkvi<\/strong> nego u dvorani<\/strong>. Kad u crkvu ulaze ne klanjaju se<\/strong>, a i kod pretvorbe u svetoj misi ne kleknu<\/strong>, nego ostaju stajati prekri\u017eenih ruku<\/strong>. Sve to \u010dine jer ne vjeruju u Kristovu realnu, stvarnu prisutnost u Presvetom Oltarskom Sakramentu<\/strong>. Zato nikad nemaju pobo\u017enost Klanjanja<\/strong> pred Presvetim niti Krunicu<\/strong> u svojim ‘zajednicama’.<\/p>\n – ako i slave svoju euharistiju u crkvi, onda uredno uklone sve ono \u0161to tamo zateknu i donesu svoj kri\u017e<\/strong> (i ostale predmete, od cvije\u0107a do slika, sve izra\u0111ene po nacrtu i odredbama Kikovim), kojeg ne stavljaju na, pored ili prema oltaru, ve\u0107 pored ambona<\/strong> (kao da je Isus vi\u0161e prisutan u rije\u010di Bo\u017ejoj nego u Tijelu i Krvi na oltaru posve\u0107enima i kao da sad ne prinosimo nekrvnu \u017ertvu Kristova kri\u017ea, ve\u0107 samo vr\u0161imo gozbeni spomen na Pashu). Ne po\u0161tuju svetu ti\u0161inu<\/strong> u sakralnim prostorima, ve\u0107 ple\u0161u<\/strong> oko oltara (za njih stola) i plje\u0161\u0107u rukama<\/strong> remete\u0107i potrebnu sabranost i mir koji je potreban kako bismo mogli susresti i primili mir Krista raspetoga i uskrsloga u sv. misi. <\/span>Svoje obrede ne vr\u0161e prema od Crkve odobrenim liturgijskim knjigama, nego prema tajnim uputama Kika Arguella<\/strong>, svoga utemeljitelja. Poslije jedu i piju u tim prostorima.<\/p>\n – oni ne vrednuju dovoljno, premda ju \u010desto \u010dine, sakramentalnu ispovijed. Za njih je prava ispovijed pred ‘zajednicom’<\/strong>. Naime, na odre\u0111enoj dionici ‘puta’ morat \u0107ete se javno ispovijedati pred svim \u010dlanovima, iznose\u0107i od jednostavnih i poznati grijeha do onih najintimnijih (ne\u0161to sli\u010dno ‘Trenutku istine’ na Novoj TV), \u010dime se kr\u0161i crkvena zapovijed o ispovjednoj tajni<\/strong> i otvara mogu\u0107nost neslu\u0107enih manipulacija i povrjeda savjesti. <\/span><\/strong><\/p>\n – materijalna sredstava i novac<\/strong> su za njih zlo<\/strong>, idol<\/strong> koji vas ve\u017ee sve dok ih njima ne predate, a kad ih jednom predate onda se mo\u017eete bez problema bogatiti. U tu svrhu skupljaju novac u crne vre\u0107e za otpad kako biste se prema novcu odnosili kao prema sme\u0107u i s ga\u0111enjem. U raznim prijelazima ili etapama puta morat \u0107ete se odricati stvari ‘na koje ste vezani’ i njima ih predavati da biste tako bili oslobo\u0111eni navezanosti na materijalno. Ono \u0161to ste predali ne smijete znati gdje je zavr\u0161ilo<\/strong>. Nitko nema evidenciju koliko i gdje novci idu. Nakon jednog ‘prijelaza’ morat \u0107ete davati ‘zajednici’ 10 % od svih prihoda<\/strong>, opet ne znaju\u0107i kamo novci idu. Bogati mladi\u0107 kojemu je Isus kazao da sve proda, podijeli siromasima i po\u0111e za njim, kod neokatekumena bi \u010duo da treba sve prodati i novac dati njima, a ne siromasima. Jo\u0161 bi vjerojatno \u010duo kod njih da \u010din odreknu\u0107a od bogatstva nije sredstvo za postizavanje Kraljevstva nebeskoga, nego cilj Kraljevstva nebeskoga.<\/p>\n – pjesme<\/strong> koje pjevaju na svojim slu\u017ebama isklju\u010divo su napisane i uglazbljene od strane Kika Arguella <\/strong>(utemeljitelja ‘puta’), \u0161panjolskog<\/strong> odnosno andalu\u0161kog<\/strong> melosa, sjetnog, depresivnog i tugaljivog. Ne smiju pjevati hrvatske liturgijske pjesme<\/strong> \u010dak ni hrvatske bo\u017ei\u0107ne pjesme<\/strong>. Zamislite si Bo\u017ei\u0107 bez hrvatskih bo\u017ei\u0107nih pjesama u crkvi. Opravdanje je da Kiko sklada samo nad biblijskim tekstovima, kao da hrvatske bo\u017ei\u0107ne pjesme nisu zapravo prilago\u0111eni biblijski tekstovi. Time ne po\u0161tuju hrvatsku kr\u0161\u0107ansku i kulturnu ba\u0161tinu<\/strong>, nego Hrvatima name\u0107u stranu kulturu gaze\u0107i po 13 stolje\u0107a kr\u0161\u0107anstva u Hrvata<\/strong>.<\/p>\n – ne poznaju pojam inkulturacije<\/strong> s II. vatikanskog koncila, nego name\u0107u stranu kulturu ve\u0107 pokr\u0161tenim narodima. To su prepoznali biskupi i Biskupska konferencija Japana<\/strong> kad su svi zajedno zatra\u017eili dokidanje njihovog sjemeni\u0161ta u biskupiji Takamatsu.<\/p>\n – kad jednom u\u0111ete u tu ‘zajednicu’ i kad vam isperu mozak<\/strong> te\u0161ko da se iz nje mo\u017eete izvu\u0107i.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sve\u0107enici Zadarske nadbiskupije <\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Govor Benedikta XVI.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Draga bra\u0107o i sestre!<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Velika mi je radost primiti vas u tako velikom broju danas na 40. godi\u0161njicu po\u010detka djelovanja Neokatekumenskog puta u Rimu koji danas ima 500 zajednica. Sve vas od srca pozdravljam. Posebno pozdravljam kardinala vikara, Augustina Vallinia, isto tako kardinala Stanislawa Rylka, predsjednika Papinskog vije\u0107a za laike koji je pozorno pratio proces odobrenja va\u0161ih Statuta. Pozdravljam tako\u0111er i odgovorne Neokatekumenskog <\/span>puta: gospodina Kika Arguella i srda\u010dno zahvaljujem na rije\u010dima kojima je prenio osje\u0107aje svih vas, gospo\u0111i Carmen Hern\u00e1ndez i ocu Mariu Pezziu. Pozdravljam zajednice koje idu djelovati u najsiroma\u0161nijim <\/span>rubnim dijelovima grada Rima, one koje idu u \u201emissio ad gentes\u201c na pet kontinenata, 200 novih obitelji u itineranciji i 700 katehista itineranata odgovornih za Neokatekumenski put u razli\u010ditim narodima. <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Znakovito je da se ovaj na\u0161 susret odvija u Vatikanskoj bazilici podignutoj na grobu apostola Petra. Upravo je on, prvi me\u0111u apostolima, odgovaraju\u0107i na Isusov upit dvanaestorici o Njegovu identitetu, ispovjedio: \u201eTi si Krist-Pomazanik, Sin Boga \u017eivoga\u201c (Mt 16, 16). Vi ste se danas okupili ovdje kako biste obnovili ovu istu ispovijest vjere. Va\u0161a nazo\u010dnost, tako brojna i odu\u0161evljena, svjedo\u010di dobrima koja je Bog u\u010dinio u protekla 4 desetlje\u0107a; ona pokazuje i va\u0161e zalaganje kojim \u017eelite nastaviti zapo\u010deti put vjernog nasljedovanja Krista i hrabrog svjedo\u010denja Njegova evan\u0111elja, ne samo u Rimu nego svugdje gdje vas Providnost po\u0161alje; put pou\u010dljivog prianjanja uz sve smjernice Pastira i zajedni\u0161tvo sa svim drugim sastavnicama Bo\u017ejeg naroda. <\/strong> <\/span>Nastojite to \u010diniti svjesni da pomagati ljudima na\u0161ega vremena susresti Krista, Otkupitelja \u010dovjeka, utemeljuje poslanje Crkve i svakog kr\u0161tenika. <\/span>\u201eNeokatekumenski put\u201c se uklju\u010duje u ovo poslanje Crkve kao jedan od mnogih putova<\/strong> nadahnutih Duhom Svetim za novu evangelizaciju na II. vatikanskom saboru.<\/span><\/span><\/p>\n Sve je zapo\u010delo ovdje u Rimu, prije 40 godina, kada su u \u017dupi svetih Kanadskih Mu\u010denika osnovane prve zajednice Neokatekumenskog puta. Kako ne blagoslivljati Gospodina za duhovne plodove primljene posljednjih godina po va\u0161im metodama evangelizacije? Kolika nova apostolska snaga je probu\u0111ena, bilo me\u0111u sve\u0107enicima, bilo me\u0111u laicima? Koliki su mu\u017eevi i \u017eene, kolike obitelji, koje su se udaljile od crkvene zajednice ili napustile prakticiranje kr\u0161\u0107anskog \u017eivota, preko navje\u0161taja kerigme i puta ponovno otkrili kr\u0161tenje i radost vjere te entuzijazam evan\u0111eoskog svjedo\u010denja. Nedavno odobrenje Statuta \u201ePuta\u201c, od strane Papinskog vije\u0107a za laike, u\u010dvr\u0161\u0107uje po\u0161tovanje i dobru volju kojom Sveta Stolica prati ovo djelo<\/strong> koje je Gospodin probudio po va\u0161im osniva\u010dima. Papa, rimski biskup, zahvaljuje vam za velikodu\u0161no slu\u017eenje u evangelizaciji ovog Grada i za va\u0161u predanost kr\u0161\u0107anskom navje\u0161taju u svakoj njegovoj \u017eivotnoj sredini.<\/span><\/span><\/p>\n Va\u0161a ve\u0107 priznata apostolska djelatnost bit \u0107e jo\u0161 u\u010dinkovitija u onoj mjeri u kojoj budete nastojali neprestano njegovati onu \u010de\u017enju za jedinstvom koju je Isus prenio Dvanaestorici na Posljednjoj ve\u010deri.<\/strong> Prije svoje muke, naime, na\u0161 Otkupitelj je \u017earko molio da bi njegovi u\u010denici bili jedno<\/strong> kako bi svijet povjerovao u Njega (usp. Iv 17, 21). Ovo jedinstvo, dar Duha Svetoga i neprestane \u010de\u017enje vjernika, \u010dini svaku zajednicu \u017eivim izri\u010dajem misti\u010dnog <\/span>Tijela Kristova i \u010dini je dobro ucijepljenom u Njegovo Tijelo.<\/strong> Jedinstvo Gospodinovih u\u010denika pripada biti Crkve i nezaobilazni je uvjet da bi njezino evan\u0111eosko djelovanje bilo plodonosno i vjerodostojno. Znam s koliko \u017eara rade zajednice Neokatekumenskog puta u 103 \u017eupe Rima. Dok vas ohrabrujem za nastavak va\u0161eg zalaganja, poti\u010dem vas da poja\u010date va\u0161e prianjanje uz sve smjernice kardinala Vikara, mog neposrednog<\/em><\/strong> suradnika u upravljanju pastoralom biskupije<\/strong>. Organsko ucjepljenje \u201ePuta\u201c u biskupijski pastoral i njegovo jedinstvo s ostalim crkvenim stvarnostima donijet \u0107e dobro \u010ditavom kr\u0161\u0107anskom puku i u\u010diniti jo\u0161 plodnijim napore biskupije<\/strong><\/em> usmjerene obnovljenom navje\u0161taju evan\u0111elja u ovom na\u0161em gradu. Naime, danas je potrebna \u0161iroka misijska djelatnost koja bi uklju\u010divala razli\u010dite crkvene stvarnosti koje, \u010duvaju\u0107i originalnost vlastite karizme, djeluju uskla\u0111eno, trude\u0107i se ostvariti \u201eintegrirani pastoral\u201c koji \u0107e donositi zna\u010dajne rezultate. <\/strong>A vi, stavljaju\u0107i se posve na raspolaganje u slu\u017ebi biskupu kako pi\u0161e u va\u0161im Statutima, <\/strong>mo\u017eete biti primjer svim mjesnim Crkvama, koje s pravom u ovu rimsku Crkvu gledaju kao na model na kojeg se mogu referirati. Postoji jo\u0161 jedan duhovni plod koji je dozorio kroz ovih 40 godina za \u0161to bih \u017eelio zahvaliti skupa s vama Bo\u017eanskoj Providnosti: postoji veliki broj sve\u0107enika i posve\u0107enih osoba koje je Gospodin podigao u va\u0161im zajednicama. Mnogi sve\u0107enici su anga\u017eirani u \u017eupama i u drugim podru\u010djima dijecezanskog apostolata, mnogi od njih su misionari itineranti u razli\u010ditim narodima: oni velikodu\u0161no slu\u017ee Crkvi u Rimu, a rimska Crkva nudi dragocjenu uslu\u017enost u evangelizaciji u svijetu. Rije\u010d je o istinskom \u201eprolje\u0107u nade\u201c za rimsku dijecezansku zajednicu i za Crkvu! Zahvaljujem Rektoru i njegovim suradnicima u sjemeni\u0161tu Redemptoris Mater u Rimu za odgojiteljsku slu\u017ebu koju vr\u0161e. Njihova zada\u0107a nije lagana, ali je jako va\u017ena za budu\u0107nost Crkve. Stoga ih ohrabrujem da nastave svoje poslanje primjenjuju\u0107i odgojne upute koje predla\u017ee Sveta Stolica kao i biskupije. Cilj prema kojemu trebaju stremiti svi odgojitelji jest da pripreme sve\u0107enike da se uklju\u010de u biskupijski prezbiterij i pastoral, kako \u017eupni tako i biskupijski.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Drago bra\u0107o i sestre, dana\u0161nji evan\u0111eoski navje\u0161taj prizvao nam je zahtjeve i uvjete apostolskog poslanja. Isusove rije\u010di, kako nam ih donosi sveti Matej odzvanjaju kao poziv da se ne obeshrabrimo pred pote\u0161ko\u0107ama, da ne tra\u017eimo ljudske uspjehe, da se ne bojimo nerazumijevanja, pa i progona. Naprotiv, ohrabruje da stavimo na\u0161e povjerenje jedino u Kristovu snagu, da uzmemo \u201evlastiti kri\u017e\u201c i slijedimo na\u0161eg Spasitelja, kojeg na kraju ovog Bo\u017ei\u0107nog vremena promatramo u poniznosti i siroma\u0161tvu Betlehemu. Bla\u017eena Djevica Marija, uzor svakog Kristovog apostola i \u201eku\u0107a blagoslova\u201c kako ste pjevali, neka vam pomogne ostvariti u radosti i vjernosti poslanje koje vam Crkva povjerava. Dok vam zahvaljujem za slu\u017eenje Crkvi u Rimu obe\u0107avam moju molitvu i od srca blagoslivljam sve vas prisutne i sve zajednice Neokatekumenskog puta, rasute po svijetu.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n \u010cak i filoneokatekumenska web stranica korazym<\/span><\/em> usudila se donijeti integralni govor.<\/span><\/span><\/p>\n
\n<\/span>\n<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.glas-koncila.hr\/thumb1.php?file=photos_portal\/srednja\/1231399156-36-50.jpg&sizex=196&autor=&nocache=1\")
<\/p>\n
\n<\/span><\/span><\/strong>\n<\/p>\n
\n<\/span>\n<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>\n<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>\n<\/p>\n
\n<\/span><\/span>\n<\/p>\n
\n<\/span><\/span>\n<\/p>\n
\n<\/span><\/span>\n<\/p>\n