{"id":11,"date":"2009-03-04T14:52:36","date_gmt":"2009-03-04T14:52:36","guid":{"rendered":"http:\/\/paxtibi.net\/?page_id=11"},"modified":"2009-03-21T17:03:46","modified_gmt":"2009-03-21T17:03:46","slug":"kiko-u-puli-2007","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.paxtibi.net\/?page_id=11","title":{"rendered":"Kiko u Puli 2007."},"content":{"rendered":"

<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Susret Kika, Karmen i o. Marija sa svim neokatekumenskim zajednicama Hrvatske, Slovenije, Srbije, Bosne i Hercegovine, Makedonije i Crne Gore u Puli, 3. 6. 2007.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\n<\/span><\/span><\/strong>\n<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Govor Kika Arg\u00fcella okupljenima:<\/span><\/p>\n


\n<\/span>\n<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Huuh, jako vam je vru\u0107e, malo. Ju\u010der smo tra\u017eili od Gospodina, jer je ju\u010der ki\u0161ilo, po\u0161alji nam sunce i poslao nam je. Razumijete li me dobro? Nadam se da \u0107e sunce brzo za\u0107i. Dobro bra\u0107o, hrabro! Nadam se uistinu da \u0107e ovaj susret biti va\u017ean. Va\u017ean susret ne samo za neke nego za sve. Nadam se. Ne znam ho\u0107emo li se opet vidjeti. Imali smo radost da budemo primljeni od Svetog Oca. Sveti Otac je primio u privatnu audijenciju Karmen, Marija i mene. Mi smo je ve\u0107 prije tra\u017eili, me\u0111utim oni su je odgodili.<\/strong> To je bilo providonosno jer se u ovom razdoblju odgode datuma dogodio Family Day<\/em>. Bog je htio da Put dade preva\u017ean doprinos u Italiji. Bio je organiziran zahvaljuju\u0107i nama. Biskupska konferencija Italije je time bila ohrabrena. To se vidjelo i na zadnjim izborima. Ostali su iznena\u0111eni. Prvi put Neokatekumenski put u Italiji \u010dini jedan javni \u010din. Na trg je izi\u0161lo vi\u0161e od milijun ljudi, sve obitelji s Puta s djecom. To je bio spektakl. Ostali su iznena\u0111eni. Govorili su: \u201eOdakle dolazi ovaj narod!\u201c Do\u0161li su sa Sicilije i drugih podru\u010dja. Ja sam imao mogu\u0107nost re\u0107i jednu rije\u010d i pozvao sam da pjevaju Uskrsnuo je<\/em>. Govorio sam kako je Krist na svadbi u Kani dao obitelji slavni sadr\u017eaj otvaraju\u0107i smrt i \u010dine\u0107i da ljudski blagdan dostigne vje\u010dnu dimenziju. Nakon toga trg je preplavila velika \u0161utnja i svi smo pjevali Uskrsnuo je<\/em>. Papa je to vidio iz Brazila. Bio je prezadovoljan jer je bio zabrinut s onim \u0161to se doga\u0111a s obitelji u cijeloj Europi. Sad sam stigao iz \u0160panjolske. Zamislite vlada je donijela zakon koji se zove ekspres razvod prema kojem se razvod daje brzo u dva mjeseca. Dovoljno je da se jedan od bra\u010dnih drugova \u017eeli razvesti i drugi ne mo\u017ee u\u010diniti ni\u0161ta te je ipso facto<\/em> prihva\u0107en razvod iz bilo kojeg razloga. To je prouzrokovalo, kako je prenio tisak, da su se u \u0160panjolskoj <\/span>u ovom trenutku pove\u0107ali razvodi na 70%. \u0160panjolska je postala prva dr\u017eava po razvodima u Europi. Vi\u0161e od Francuske, Njema\u010dke, Skandinavije. Katoli\u010dka \u0160panjolska se raspada punom brzinom. Svi se razvode, svi se uni\u0161tavaju. Homoseksualni brakovi. Sve je puno transvestita. Apostatiraju od evan\u0111elja. Gaze Objavu. Uistinu je ne\u010duveno koliku mo\u0107 imaju zakoni. Dovoljno je donijeti jedan zakon. To izvrsno razumiju u Italiji sa zakonom kojim \u017eele ozakoniti izvanbra\u010dne zajednice. <\/span>Mi smo na neki na\u010din pomogli da se to izbjegne. I za sada se zakon ne\u0107e donijeti. Govorio mi je kardinal Ruini: \u201eNe znamo da li da sazovemo jedan skup, pomozite nam, bojimo se da \u0107e do\u0107i malo ljudi, ne znamo.\u201c Hvala Bogu, pro\u0161lo je odli\u010dno. Papa koji je sve vidio iz Brazila bio je prezadovoljan jer sam ve\u0107 rekao papinom tajniku da \u0107emo dovesti vi\u0161e od milijun ljudi. Nije mogao vjerovati. Govorio je: \u201eZar stvarno, zaista?\u201c Dakle, Papa nas je primio i razgovarali smo o kona\u010dnoj potvrdi statuta te je rekao \u201eda\u201c. Razgovarali smo o missio ad gentes<\/em> u Aziji. Tri tisu\u0107e obitelji koje su se ponudile za evangelizaciju Azije, za missio sui iuris<\/em>. Zadivljuju\u0107a stvar. Razgovarali smo i o odobrenju kateheza koje su ve\u0107 bile prou\u010davane kao \u0161to znate od Kongregacije za nauk vjere i odobrene. Do sada smo dobili odobrenje za sve kateheze. Kateheza kerigme, prvog skrutinija, drugog skrutinija i traditio<\/em>-a. Sve je bilo pregledano od teologa Svete Stolice i od Kongregacije za nauk vjere dok je Ratzinger bio prefekt. Sada o\u010dekujemo za liturgiju koja je ve\u0107 prakti\u010dki s Arinzeovim pismom pro\u0161la fantasti\u010dno. Papa je bio prezadovoljan s nama, bio je predobar. Dozvolio nam je sve \u0161to smo pitali. Rekao je da bi slijede\u0107e godine htio proslaviti \u010detrdeset godina Neokatekumenskog puta u Rimu. Bog je htio da kardinal Ratzinger bude prvi koji \u0107e otvoriti put u Njema\u010dkoj. U ono vrijeme bio je profesor u Tuebingenu i imao je neke studente Talijane. Poput Stefana Gennarinia koji je sada itinerant u Poljskoj. Bio je fizi\u010dar koji je doktorirao na kvantnoj fizici i koji je \u017eelio postati monah te je govorio s don Dossetijem u Bolonji. Don Dosseti mu je rekao da bi bilo dobro najprije i\u0107i studirati teologiju u Njema\u010dkoj. Oti\u0161ao je studirati teologiju u Njema\u010dku i tamo je upoznao Tonija Spandrija i \u017eenu iz Venecije koji su bili bra\u010dni par koji je pripadao Fuciji, Sveu\u010dili\u0161na katoli\u010dka talijanska federacija, a potom je upoznao i druge Talijane. Svi zajedno su oformili grupu oko profesora Ratzingera. U to vrijeme su bila dva va\u017ena teologa. Teolog Kueng je bio vi\u0161e neoliberalniji, bio je poznatiji i napredniji i teolog Ratzinger. Dakle, na\u0161i Talijani bili su sa Ratzingerom. Poslije nekog vremena, slu\u010dajno, Stefano, ovaj Talijan do\u0161ao je u Rim i njegova obitelj slu\u0161ala je kateheze u \u017eupi San Lugi Gonzaga gdje smo mi dr\u017eali kateheze. On je do\u0161ao na kateheze i ostao iznena\u0111en. Bio je dirnut od Duha Svetoga i na povratku u Njema\u010dku razgovarao je o nama sa Spandrijem iz Venecije. Poslije su razgovarali s Ratzingerom i rekli mu da ono \u0161to im je mnogo puta govorio o kako donijeti Koncil u stvarnost Crkve to su na\u0161li kod jednog \u0160panjolca koji je \u017eivio u barakama sa siromasima. Toliko su inzistirali kod kardinala Ratzingera da je rekao: \u201ePozovite ga da vidimo je li toliko dobar kao \u0161to govorite da bismo mogli zapo\u010deti Put u Njema\u010dkoj.\u201c Zanimljivo je to da je Ratzinger povjerovao svojim u\u010denicima. Oti\u0161li smo Karmen i ja u Regensburg sa Stefanom. Ratzinger nas je primio u svojoj vikendici, otvorio nam vrata, predstavio svoju sestru, a potom nas pozvao na ve\u010deru u jedan mali restoran. On je platio. Ali ja nisam ni\u0161ta ve\u010derao jer sam morao ispri\u010dati svoje iskustvo, tko sam ja, odakle sam do\u0161ao, kako je ro\u0111en ovaj Put, barake. Na kraju Ratzinger je rekao: \u201ePripremio sam slijede\u0107eg dana, u 9 sati ujutro, susret sa pomo\u0107nim biskupom Muenchena. Sa osobom zadu\u017eenom za katekumenat odraslih, nekr\u0161tenih, koji je bio jedan isusovac i s jednim biskupskim vikarom. Slijede\u0107eg dana smo oti\u0161li u sjedi\u0161te biskupije Muenchena. Bilo je lijepo to \u0161to sam ja po\u010deo govoriti i Stefano me prevodio. U jednom trenutku profesor Ratzinger je rekao Stefanu: \u201ePusti da ja prevodim.\u201c Tako da je profesor Ratzinger sat i pol prevodio moju povijest, Put, barake Madrida, etape i sve. Prevodio je Ratzinger (okre\u0107e se prema biskupima i sve\u0107enicima du\u017eim pogledom \u017eele\u0107i ne\u0161to neverbalno re\u0107i)<\/em>. Onda je pomo\u0107ni biskup upitao: \u201eGdje se nalazi taj Put?\u201c Rekao sam mu u Rimu, u Parizu, a on je odgovorio vrlo zainteresirano: \u201eU Parizu?\u201c Poslao je jednu komisiju. U Parizu smo imali mnogo pote\u0161ko\u0107a, jer su Francuzi htjeli da mi promijenimo Put u nekim stvarima. Primjerice, organizirati okupljanje svaki <\/span>tjedan <\/span>za njih to je bilo dugo. Naprotiv u Katoli\u010dkoj akciji susretali su se svakih 15 dana. Htjeli su malo promijeniti Put. Na kraju u\u0161li smo malu u sukob Na kraju su nas izbacili iz prve \u017eupe u Parizu, Saint Germain des Pres. Po\u010delo je vrlo zanimljivo progonstvo. Govorili smo ako bismo bili jedna grupa poput karizmatika ili molitvene grupe imali bismo sve \u017eupe otvorene. Me\u0111utim, mi smo se doticali kr\u0161tenja koje je vrata u Crkvu koje je temelj svega. Htjeli su vidjeti tko smo mi. \u0160to propovijedamo. Da mo\u017eda ne propovijedamo kakvu herezu. Dakle, stavili su nas u jedan zatvor, u jedan koncentracioni logor. Ti Francuzi iz Pariza izbacili su nas iz jedne \u017eupe i odveli na drugu. Dali su nam jednu sobu sa toaletom i kuhinjicom na prvom katu. Rekli su nam: \u201eMo\u017eete se skupljati samo ovdje, ne mo\u017eete se spu\u0161tati u \u017eupu ili u susjednu \u017eupu i ne smijete razgovarati ni sa jednim \u017eupnikom u Parizu. Samo sa \u017eupnikom koji vas je pozvao. U Parizu se rodila predivna zajednica. Francuzi su nas stavili u jednu vrstu zatvora jer su morali prou\u010diti u razgovoru s nama \u0161to smo mi, \u0161to propovijedamo. Tako su nam dali jednog pomo\u0107nog biskupa kao sugovornika (okre\u0107e se prema biskupima u kratkoj stanci rekav\u0161i ne\u0161to \u0161to prevoditelj nije preveo<\/em>). Eto tako su nas Francuzi dr\u017eali tamo staviv\u0161i nas u zatvor na pet godina. Ta zajednica koja je bila sastavljena samo od Francuza jo\u0161 i danas postoji, nalazi se u \u017eupi Bonne Nouvelle, Radosna vijest. To je zanimljiva stvar jer su sva bra\u0107a ove zajednice bili sveu\u010dili\u0161tarci, a njihovi kolege sa sveu\u010dili\u0161ta su svi danas rastavljeni, razvedeni. Jedini koji su jo\u0161 danas u braku i sa vi\u0161e od sedmero djece su oni koji su na Putu. Nakon \u0161to su nas prou\u010dili na kraju su zaklju\u010dili da nismo opasni i izvukli su nas iz zatvora, te su nam dali dozvolu da idemo po drugim \u017eupama. Sad imamo razne \u017eupe u Parizu. Imamo dobar odnos sa biskupom, prije sa Lustigerom, a sada sa Andre Vingt-Trois. Dobro, rekao sam da je pomo\u0107ni biskup Muenchena poslao komisiju u Parizu. Nakon toga pitali smo profesora Ratzingera \u0161to se dogodilo, po\u010dinje li se ili ne. Ratzinger nam je odgovorio: \u201eNe znamo.\u201c Potom je rekao: \u201eDobro, htjeli smo po\u010deti odozgo, ali nije i\u0161lo. Poslat \u0107u jedno pismo dvojici \u017eupnika Muenchena, mojim prijateljima.\u201c Dao nam je jedno prekrasno pismo i stvarno je \u0161teta \u0161to ga nemamo ovdje, da imam pro\u010ditao bi vam ga (opet je okrenut biskupima kad ovo govori<\/em>). Ono \u0161to pi\u0161e profesor Ratzinger dvojici \u017eupnika Muenchena o Putu je prekrasno. U vrijeme kad u Njema\u010dkoj jo\u0161 nije bilo ni jedne zajednice. Ova dvojica \u017eupnika otvorila su Put. Danas je put otvoren u gotovo svim njema\u010dkim biskupijama. Imamo dva sjemeni\u0161ta Redemptoris Mater<\/em>. <\/span>Jedno u Koelnu, a drugo u Berlinu. Dobro, Bog je htio da se zahvaljuju\u0107i Ratzingeru otvori Neokatekumenski put u Njema\u010dkoj. Poslije je postao biskupom Muenchena i uvijek nas je podupirao. Nekoliko godina kasnije je oti\u0161ao u Rim i prvo \u0161to je u\u010dinio bilo je to da je teolo\u0161ki ispitao \u010ditav sadr\u017eaj na\u0161eg propovijedanja. Ocijenio ga je sa summa cum laude<\/em>. Ratzinger i razne kongregacije su dali teolo\u0161ku prosudbu koju mi imamo. Za svaki svezak, za svaku grupu kateheza, za drugi prijelaz, za slavni kri\u017e, seksualnost, kako Put govori o seksualnosti, o kri\u017eu ili o trpljenju, o kerigmi (okre\u0107e se prema biskupima i sve\u0107enicima<\/em>) ili o Presvetom Trojstvu ili o Vjerovanju. Sve je bilo vrednovano. To \u0107e biti i javno objavljeno za cijelu Crkvu. Papa je na ovoj audijenciji potvrdio da \u0107e biti sve objavljeno i mi to o\u010dekujemo. Bra\u0107o \u017eao mi vas je, pr\u017eite se ovdje pod suncem. Hrabro, bra\u0107o, hrabro! Malo vode, imate vode? Hrabro! Dobro, nadam se da \u0107e sunce brzo za\u0107i. Ovaj susret \u0107emo zapo\u010deti pjevaju\u0107i jednu pjesmu. Ovo je susret za zvanja. Nadam se da \u0107e Gospodin pozvati neke mladi\u0107e da u\u0111u sjemeni\u0161te. Bog je htio da otvorimo ve\u0107 67 sjemeni\u0161ta. Sada ih \u017eele jo\u0161. Imamo potrebu novog klera, novih prezbitera<\/strong>. Dobro, nadam se da \u0107e Gospodin pomo\u0107i onima koje poziva. Po\u010det \u0107emo s pjesmom. Iako je ovo susret za zvanja kerigma \u0107e biti navje\u0161tena svima. Nadam se da \u0107e Gospodin pomo\u0107i meni kao i vama. Bog je htio spasiti svijet po ludosti kerigme. Spasiti svijet. Ne mogu u\u010diniti ni\u0161ta ve\u0107e za vas danas nego vam navijestiti kerigmu. Hrabro! Bog je htio spasiti svijet, spasiti vas preko ove prividne gluposti, preko ovog tako slabog na\u010dina koji je naizgled glup. Bog je htio spasiti svijet preko ludosti propovijedanja ka\u017ee Sveto Pismo. Ali ako pogledamo gr\u010dki izvornik jer je poslanica svetoga Pavla Korin\u0107anima napisana na gr\u010dkom ne pi\u0161e propovijedanje kako je prevedeno u talijanskom izdanju, nego pi\u0161e da Bog ho\u0107e spasiti svijet po ludosti kerigme. Kerigma! Kerigma je vijest koja ima snagu koja se ostvaruje kad se navije\u0161ta, kao jedan sakrament. Ako ja uistinu budem sposoban navijestiti vam kerigmu va\u0161e spasenje Krist \u0107e sada aktualizirati, ostvariti va\u0161e spasenje. On ostvaruje va\u0161e spasenje sada. Ostvaruje tvoje spasenje. Zbog toga je ovo vijest. Zbog toga se ja nisam mogao \u017eeniti, ni u\u010diniti ni\u0161ta drugo jer jao meni kad ne bih navje\u0161\u0107ivao evan\u0111elje, kerigmu, jao meni! Svaki kr\u0161\u0107anin je pozvan navije\u0161tati kerigmu koja spa\u0161ava svijet. Svi vi koji ste ovdje pozvani ste od Krista da krenete. Svi! Ne samo ove obitelji u poslanju koje vidite ovdje nego svi. Pro\u0161lo je \u010detrdeset godina od po\u010detka Neokatekumenskog puta. \u010cetrdeset je preva\u017ean broj. \u010cetrdeset godina pustinje, \u010detrdeset dana potopa, \u010detrdeset dana napasti. Broj \u010detrdeset. \u010cini se da je nakon \u0161to je Neokatekumenski put rastao \u010detrdeset godina kao Isus u nazaretskoj obitelji, do\u0161ao trenutak da se krene u poslanje. Napravili smo susret sa zajednicama Rima koje su zavr\u0161ile Put. Sa 72 zajednice u Bazilici Svetoga Pavla izvan zidina. Navijestio sam bra\u0107i, \u201ekrenimo svi\u201c. I kako \u0107emo po\u0107i? Dakle, Bog je htio da u Neokatekumenskom putu zapo\u010dne missio ad gentes<\/em> u Europi. Papa Ratzinger je poslao prvih sedam sve\u0107enika s Puta. Dva u Njema\u010dku Kemnitz koji se u vrijeme komunizma zvao Karl Marks Stattl, grad Karla Marksa. Taj grad ima na trgu glavu Karla Marksa visoku 30 metara, ogromnu. Mislio sam da je to moderan grad komunisti\u010dkog raja. Ovaj komunisti\u010dki raj je u\u010dinio da je padom Berlinskog zida uklonjeno ime Karla Marksa i sad se zove Kemnitz. U tom gradu Kemnitzu komunizam je malo po malo uni\u0161tio vjeru. Sad su tamo neke protestantske \u017eupe luterana te petnaestak katoli\u010dkih \u017eupa. Dobro, danas 84% nije kr\u0161teno i 90% nema nikakve veze s Crkvom. Komunizam je malo po malo uni\u0161tio korijene vjere. Mo\u017eete li vjerovati o\u010de da 90% stanovnika jednoga grada nije kr\u0161teno. (obra\u0107a se biskupima mons. \u017dupanu i mons. Milovanu<\/em>) \u017dupe su zatvorene. Nema nikoga. Bili smo na ru\u010dku s katoli\u010dkim biskupom Kemnitza i on nam je rekao da tamo nema ni\u0161ta. Komunizam je uni\u0161tio korijene vjere. Tamo smo po\u010deli sa dvije zajednice missio ad gentes<\/em>. Dva sve\u0107enika s dekretom biskupa i tri obitelji. Jedna obitelj Nijemaca sa desetero djece. \u0160panjolska obitelj s dvanaestero djece i talijanska obitelj sa \u010detrnaestero djece. Svi imaju vi\u0161e od desetero djece. Imali smo susret s ovim mladima, svi su izme\u0111u 21. i 23. godine. Trebali su napustiti gradove u Njema\u010dkoj u kojima su ve\u0107 bili u poslanju 15 godina. Pitali smo ih jesu li raspolo\u017eeni napustiti sve. Ovi mladici ve\u0107 imaju djevojke, fakultete, prijatelje. Jeste li raspolo\u017eeni i\u0107i u poslanje s va\u0161im roditeljima u Kemnitz, grad u kojem danas nema posla. Svi bje\u017ee. U\u017easan je. Svi su rekli da. Bilo je iznena\u0111uju\u0107e. Uistinu doti\u010demo djelovanje Duha Svetoga. Nedavno smo ih posjetili. Ve\u0107 su prona\u0161li stanove. Netko mi mo\u017ee re\u0107i: \u201eKiko, ma ti si lud!\u201c Ove obitelji u poslanju koje imaju desetero, dvanaestero djece, u kojima mu\u017eevi imaju 40, 50 godina. Kako na\u0107i posao u Kemnitzu, od \u010dega \u017eivjeti? Dobro, svi su prona\u0161li posao. Rekli su da je to nemogu\u0107e (okre\u0107e se prema biskupima<\/em>), ali svi su prona\u0161li posao jer nas Gospodin podupire. Rekli su nam da je nemogu\u0107e prona\u0107i stanove za dvanaestero djece. Prona\u0161li su ih. Ili su na\u0161li tri stana i spojili ih. Jasno je da smo u borbi, ali \u017eivimo u kairosu<\/em>. Ili Gospodin postoji ili svi idemo ku\u0107ama. Gospodin je u\u010dinio \u010dudesa. Rekli su nam da je nemogu\u0107e prona\u0107i posao, stan, ali svi su ih na\u0161li. Djeca su zadovoljna i zajedno su s roditeljima u zajednicama. Sve se \u010dinilo apsurdnim. Ja o ovome missio ad gentes<\/em> ni\u0161ta ne znam. Nema pojma \u0161to raditi. To je istina. Nemojte misliti da sam neki jako pametan \u010dovjek koji zna kako se stvari rade. Uvijek hodamo za Gospodinom. ON nam svaki dan ka\u017ee \u0161to treba \u010diniti. Mi smo kao Abraham koji je krenuo od svoje ku\u0107e i hoda prema zemlji koju ne poznaje. Tako i mi. Znamo samo da je Gospodin rekao da treba evangelizirati Europu. Treba reevangelizirati Europu. Umjesto da krenemo od hrama grade\u0107i veliku crkvu polazimo od hrama kr\u0161\u0107anske zajednice kako su to \u010dinili prvi kr\u0161\u0107ani. Kre\u0107emo od kr\u0161\u0107anske zajednice koja je Kristov hram, s obiteljima, s odraslom vjerom koje su ve\u0107 zavr\u0161ile Put. Posjetili smo ove obitelj. Djeca su iznena\u0111ena sa onim \u0161to se s njima doga\u0111a u \u0161koli. Upitao sam djevoj\u010dicu od 12 godina: \u201eJesi li zadovoljna da si u poslanju?\u201c Rekla mi je: \u201eDa.\u201c Pitao sam: \u201eZa\u0161to?\u201c Rekla mi je: \u201eJa sam jedina u razredu, u \u0161koli, koja ima roditelje koji su zajedno. Svi su rastavljeni. Jedina sam.\u201c U tijeku je totalno raspadanje obitelji po cijelom svijetu s u\u017easnim ranama za mlade. Dijete koje je u braku trebalo vidjeti \u0161kolu ljubavi, promatraju\u0107i razaranje obitelji do\u017eivi obitelj kao \u0161kolu mr\u017enje i razdora. Vidjeli su oca koji govori \u017eeni, \u201eubit \u0107u te\u201c. Majku koja se zatvara u sobu i ne pri\u010da vi\u0161e s njim. Oca koji ima drugu \u017eenu. Tako su rasla djeca s ranama koja ostaju zauvijek. Zbog toga idemo ka mlade\u017ei koja je zastranila u drogi jer imaju stra\u0161ne rane. Govorim to jer trebate razumjeti za\u0161to se ovdje na ovom suncu, na vru\u0107ini. Zbog \u010dega se malo pr\u017eite na suncu, to je preva\u017eno. Tako da prika\u017eemo Gospodinu ovo sunce jer vas je Gospodin pozvao. Niste vi izabrali mene nego sam ja izabrao vas. Gospodin tra\u017ei jedno mjesto usred Hrvatske, Srbije, Makedonije. Tako\u0111er i Crne Gore io \u017eeli vas pozvati evangelizirati cijeli svijet. ON s vama. Imamo potrebu obitelji, mladih. Sad smo u Madridu imali misiju s mladima te smo rekli kardinalu za\u0161to ne bismo po\u0161li po \u0161kolama. Ostali smo zadivljeni jer su nam otvorili sve \u0161kole. U\u010dinili smo poslanje gdje su mladi evangelizirali mlade. Napravili smo grupe. Poslali smo po \u0161kolama tri tisu\u0107e mladih iz Madrida. To je bio spektakl. Ponudili smo ovu misiju raznim \u0161kolama. I\u0161li su grupe po \u010detvoro mladih, dvije djevojke i dva mladi\u0107a. Na prvom susretu su dali svoje svjedo\u010danstvo o Isusu Kristu. Na drugom susretu su dali svjedo\u010danstvo o Crkvi i zajednici, a na tre\u0107em su dali svjedo\u010danstvo o obitelji. Bila je to bomba. Razumjeli smo zbog \u010dega su ravnatelji \u0161kole prihvatili. Ne znaju \u0161to raditi s djecom u \u0161kolama. \u0160kole su postale mjesta droge i nasilja. Govorio je jedan profesor: \u201eProzivao sam u\u010denike i upitao ih: ‘Gdje je ova djevojka?’ \u010cuo se jedan glas u dnu razreda koji je govorio da je oti\u0161la abortirati.\u201c Tako odgovaraju profesori. Tako smo oti\u0161li u vi\u0161e od 400 \u0161kola. Izra\u010dunali smo da je bilo 40 000 mladih koji su slu\u0161ali na\u0161e mlade te su ostali otvorenih usta. (okrenut prema sve\u0107enicima, stoji pred don Marinkom Duvnjakom i don \u0160imom Peri\u0107em<\/em>) Odakle dolaze ovi mladi? Dolaze iz obnovljenih obitelji. Govorim to za sve\u0107enike koji su nas progonili, koji nisu vjerovali u nas. Obnovljene obitelji, gdje se svake nedjelje ujutro provodi u ku\u0107nom slavlju, gdje roditelji prenose vjeru djeci. (ma\u0161e rukama prema biskupima, osobito pred mons. Milovanom) Imamo mnogo mladih, tisu\u0107e. Sada kre\u0107emo odavde i 9. lipnja imamo susret u Madridu sa 15 000 mladih. Svi su djeca obitelji s Puta. Dobro, bra\u0107o. Tj. Bog radi s nama jer je situacija u svijetu te\u0161ka. Nije istina da \u0107e se obnoviti kr\u0161\u0107ansko dru\u0161tvo. Nije istina, grije\u0161i onaj koji misli ovako. Kr\u0161\u0107ansko dru\u0161tvo kr\u0161tenih. Bili su veliki socijalni pokreti kao komunizam. Vi ste sami bili pod komunizmom. Sad dolazi jo\u0161 gora stvar. Nihilizam. Potpuni ateizam. Jedno dru\u0161tvo gdje su svi samci. Ljudi koji su sami. Svi imaju auto, stan. Ogroman broj samoubojstava. Ubijaju se. Dobro bra\u0107o. (bijeli fratar na pozornici napu\u0161ta skup) U ovom susretu samo \u017eelim napraviti ambijentalni uvod jer Gospodin nas poziva na ovo djelo evangelizacije. Rekao sam da smo sazvali sve zajednice koje su zavr\u0161ile put u Rim, 72 zajednice, te smo im rekli da Put nije samo za poslanje ad gentes<\/em> u Europi gdje smo otvorili dvije misije u Njema\u010dkoj, dvije u Amsterdamu i tri na jugu Francuske. U Avignonu, Toulonu i Monpellieru. <\/span>Rekao mi je kardinal Meisner, nadbiskup Koelna: \u201eKiko, imamo potrebu novog klera. Ove godine treba\u0161 mi dovesti dvadeset bogoslova.\u201c<\/strong> Rekao sam: \u201eO\u010de, jeste li vi pri sebi?\u201c On mi odgovori: \u201eNemamo \u017eupe u Koelnu, \u017eupnici ne \u017eele Put.\u201c Ja mu ka\u017eem: \u201eImamo dvije ili tri \u017eupe. Gdje \u0107emo staviti bogoslove?\u201c A kardinal Meisner mi re\u010de: \u201eKiko, ti zna\u0161 da su u mojoj \u017eupi odavno prestali biti kr\u0161\u0107ani.\u201c A ja ka\u017ee: \u201eA da. U va\u0161im \u017eupama nema vi\u0161e kr\u0161\u0107ana?\u201c Ka\u017ee on: \u201eAko ka\u017eem ne\u0161to \u017eupnicima nitko ne \u017eeli poslu\u0161ati.\u201c A ja pitam: \u201eVi ne mo\u017eete re\u0107i nekom \u017eupniku, ‘\u0161aljem ti ekipu katehista i zapo\u010dni kateheze’? On to ne \u017eeli.\u201c To zna\u010di posao, problemi. Ne\u0107emo ovaj ljudski olo\u0161. A ja ga pitam: \u201e\u0160to \u0107emo?\u201c A on mi ka\u017ee: \u201eKiko ne brini se. Missio ad gentes<\/em>. Imam \u010detiri podru\u010dja Koelna prepuna ateista, sekulariziranih ljudi. Ljudi koji su napustili Crkvu. Idimo ondje, utemeljimo nove \u017eupe, novi oblik Crkve. Novi oblik prisutnosti Crkve. Kako ti se \u010dini? (nije jasno gdje zavr\u0161ava citiranje Meisnera<\/em>) Gdje prezbiter ne\u0107e biti sam nego \u0107e uza se imati zajednicu poput prvih kr\u0161\u0107ana. To ka\u017eem jer imamo potrebu novog klera<\/strong>. <\/span>Prezbitera koji prije nego da budu prezbiteri trebaju biti kr\u0161\u0107ani. Prezbiteri ponizni, i misionari koji ujedinjeni s nama, karizma i institucija, idemo evangelizirati Europu i svijet. Zbog toga oprez. Vi mladi koje Krist poziva danas. Ne bojte se ustati. Ustanite! Ustanite s hrabro\u0161\u0107u! Nemogu\u0107e je spasiti Europu, spasiti obitelj, mlade, bez novog klera.<\/strong> Ne znate koliko se mladih ubija, koji \u010dekaju da im idemo pomo\u0107i. Imamo potrebu toga. Ni\u0161ta bra\u0107o. Ovo je bio uvod u pjesmu koju \u0107emo sada pjevati. To je jedan Izaijina pjesma koji prorokuje ovaj susret kada ka\u017ee: Ja dolazim okupiti sve narode. Do\u0107i \u0107e i vidjeti moju slavu. Stavit \u0107u na njih znak. Znak kri\u017ea. I pozvat \u0107u ih narodima najudaljenijima da navijeste moju slavu. I do\u0107i \u0107e iz naroda i skupit \u0107e na\u0161u bra\u0107u i prinijeti \u0107e ih kao dar Gospodinu i izme\u0111u njih \u0107u uzeti sve\u0107enike za sebe kao \u0161to su Lucio i Nevia doveli na\u0161u bra\u0107u iz Udina. Kao i va\u0161 katehist Giacomo. Prije, tko je bio on? Jadnik. Giacomo je bio nesretnik, ljevi\u010dar, marksist koji je mrzio Crkvu, koji je kasnije bio dirnut od milosti Gospodnje da se ponudio i\u0107i bilo kuda. I tako je bio poslan k vama. On vas je sakupio ovdje kao dar Gospodinu i izme\u0111u njih \u0107u uzeti sve\u0107enike za sebe. Sve\u0107enike koji \u0107e navije\u0161tati moju slavu. <\/strong>Ovo je proro\u010dka rije\u010d iz Iz 36. To je upravo ovaj na\u0161 susret. Onda pjevajmo ovu pjesmu. Na hrvatski se ka\u017ee slava. Ali pjevat \u0107emo gloria jer je isto. Vjerujem da svi razumijete. Naprijed, hrabro kantori! Samo \u0107u uzeti malo vode. Netko \u017eeli malo vode? Mo\u017eemo zamoliti Gospodina da nam po\u0161alje oblak. Pjevajmo dakle.<\/span><\/p>\n

Dobro, sada prije nego \u0161to zapo\u010dnem kerigmu, \u017eelio bih zapjevati pjesmu Bla\u017eenoj Djevici. O Djevici \u017eelim ne\u0161to re\u0107i. Ovdje imamo ikonu koja je dosta slavenska. Ne znam za\u0161to mi je Gospodin dao vrlo izra\u017eeni isto\u010dnja\u010dki duh, vrlo ruski, vrlo slavenski, vrlo blizak vama, ovim narodima, zar ne. U Srbiji imate sli\u010dne ikone. Ova slika je reprodukcija slike kr\u0161tenja koju sam naslikao u crkvi u Firenci. To je shema ruske crkve. Kao da postoji veza me\u0111u slavenskim narodima koji su bili pod komunizmom, pro\u010di\u0161\u0107eni. Koliko sve\u0107enika je bilo u gulazima. Koliko sve\u0107enika je bilo mu\u010deno. \u0160panjolska je iskusila jedan gra\u0111anski rat, u\u017easni rat protiv komunizma. U ruskim zatvorima bio je preko 2800 sve\u0107enika mu\u010deno, koji su prikazani. I u ovoj je areni ovdje gdje se sada nalazimo, rekli su mi da je u rimsko vrijeme bez sumnje bilo i mu\u010denika. Znate li za\u0161to je u \u0160panjolskoj zapo\u010deo obiteljski, kr\u0161\u0107anski pokret Opus Dei, Kursiljo, Neokatekumenski put? Znate li za\u0161to? Jer su u \u0160panjolskoj sve\u0107enici trpjeli u\u017easne stvari. To je bilo ne\u0161to okrutno. Mi \u0160panjolci smo u\u017easan narod. Bilo za dobro bilo za zlo. Vidjeli se to sada sa Zapaterom (predsjednik Vlade u \u0160panjolskoj<\/em>). Vrlo drasti\u010dno. Zastra\u0161uju\u0107e. Ali sve\u0107enici su prikazali za Crkvu svoju prolivenu krv. Zbog toga ja mislim da \u0107e narode koji su bili pod komunizmom, Rusiju, Ukrajinu, Srbiju, vas Bog pozvati na posebno poslanje. Jer ne pada nikada uzalud ni jedna kap krvi ili suza kr\u0161\u0107anina. Kr\u0161\u0107anin koji je bio u koncentracionom logoru niz godina, kao \u0161to se danas doga\u0111a u Kini, ljube\u0107i svoje neprijatelje i to prinosi za budu\u0107nost Crkve Bog to slu\u0161a. Mi ovdje stojimo danas zahvaljuju\u0107i \u017ertvi i krvi mnogih mu\u010denika. To nas ohrabruje jer postoji ne\u0161to \u0161to se zove zajedni\u0161tvo svetih. U ovoj situaciji koja se zove nova epoha, s internetom, s globalizacijom, sa sredstvima komunikacije. Ono \u0161to se doga\u0111a je da se svijet mijenja na <\/span>neki na\u010din. U tijeku je epohalna promjena. Kao \u0161to je bio prijelaz iz srednjeg vijeka u moderni vijek. Sve se promijenilo. Poput epohalne promjene u vrijeme pada Rimskog carstva koja je potpuno promijenila dru\u0161tveni polo\u017eaj gradova, kulture, dru\u0161tva. Sve se mijenja. Tako\u0111er i mi smo u jednoj epohalnoj promjeni. Bog nas priprema. Ja sam se uvijek divio Ivanu Pavlu II. Nadam se da \u0107e ga proglasiti svetim. Ja nosim sa sobom kri\u017e, jednu relikviju krvi Ivana Pavla II. koji me ohrabruje jer nas je Ivan Pavao II. uvijek podr\u017eavao, (ma\u0161e rukama prema biskupima i sve\u0107enicima<\/em>) uvijek nam je pomagao, bio je s nama uz bok. Rekao je: \u201eNemoj se brinuti Kiko, ja \u0107u vam dati liturgiju. Premje\u0161taj mira, pri\u010dest pod obje prilike i slavit \u0107u prvu euharistiju s vama. Naprijed!\u201c On je do\u0161ao u Porto San Giorgio i slavio euharistiju s nama. Imamo video snimku. Dao nam je slaviti euharistiju sjede\u0107i, kruh i vino kad smo mu tuma\u010dili za\u0161to. Papa nam je vjerovao.<\/strong> On je poslao prvih sto obitelji u poslanje u Indiju i u Japan. Fantasti\u010dno! Kad je papa Ivan Pavao II. imao simpozij s biskupima Europe 1985. u\u010dinio je analizu onoga \u0161to se doga\u0111alo u Europi. Bio je potpuno proro\u010dki jer nije u\u010dinio ni\u0161ta drugo nego je govori o tome \u0161to se doga\u0111alo. O destrukturalizaciji obitelji i zbog toga o destrukturalizaciji dru\u0161tva. Po prvu put je govorio o apostaziji katoli\u010dke Europe. Govorio je o onome \u0161to se doga\u0111a. Jedna katastrofalna situacija. Zamislite da je u Francuskoj, prvoj k\u0107eri Katoli\u010dke crkve, ve\u0107 50 posto njih nekr\u0161teno. Govorio mi je pari\u0161ki nuncij da samo 13 posto djece ide na vjeronauk, a 80 posto nema nikakav odnos s Crkvom, ni sa prvom pri\u010de\u0161\u0107u, ni s vjeronaukom, ni s Crkvom. Ni\u0161ta. Preziru Crkvu. Preziru sve\u0107enike. Socijalizam se uvukao u dru\u0161tvo. To je plod masonerije koja upravlja Francuskom, koja ima utjecaj u \u0161kolama i \u017eupama. Onda znate \u0161to je Papa odgovorio biskupima pred tom situacijom? Rekao im je: \u201eAli, Duh Sveti je ve\u0107 na djelu, ve\u0107 je dao odgovor, ve\u0107 odgovara na ovu situaciju. Na novu situaciju. Trebate napustiti va\u0161e atrofirane <\/span>sheme.\u201c Ovako je rekao Papa: \u201eI oti\u0107i vidjeti, oti\u0107i potra\u017eiti gdje Duh Sveti djeluje. Gdje vidite zvanja, gdje vidite obnovljene obitelji, tamo djeluje Duh Sveti\u201c, ovako je rekao Papa. Ne znamo da li je govorio o nama ili o drugima<\/strong>. Zadivljuju\u0107e je jer je rekao da se ne bojimo jer je Duh Sveti koji vodi Crkvu. Ovdje smo mi zahvaljuju\u0107i Duhu Svetom. Duh Sveti je taj koji \u010dini da se jedna obitelj ustane. Dvoje lije\u010dnika iz Madrida su ustali. Imaju fantasti\u010dnu kliniku. Imaju djecu imaju \u010dak i ku\u0107u u Madridu, i ustaju se za poslanje. Napu\u0161taju sve i odlaze u Kinu. Ma vi ste ludi, vi ste ludi! \u0160to radite u Kini u kojoj je u\u017easan jezik. Duh Sveti. Tri tisu\u0107e obitelji se ustalo. Duh Sveti. Onda, govorio sam da se Djevica Marija ukazala sa svojim djetetom i rekla je: \u201eTreba \u010diniti zajednice popu Svete Nazaretske Obitelji koje \u017eive u poniznosti, jednostavnosti i zahvaljivanju, gdje je drugi Krist.\u201c Ovo je Gospa, vrlo ruska, vrlo isto\u010dna. Onda epohalna promjena zna\u010di da \u0107emo \u017eivjeti vjeru u jednoj kr\u0161\u0107anskoj zajednici poput prvih kr\u0161\u0107ana. Ovo je sa socijalne to\u010dke gledi\u0161ta ogromno, ogromno. Tj. ogromno je da ovaj sve\u0107enik ima svoju zajednicu koja ga jako ljubi. Njegova zajednica je njegovo tijelo. Kr\u0161\u0107ani nikada ne ostavljaju sve\u0107enika u nekom stara\u010dkom domu. Nikada ga ne ostavljaju sama i ako je bolestan lije\u010de ga jer su kr\u0161\u0107ani i gledajte kako se ljube. Na taj na\u010din mijenja se situacija Crkve. Ne umiremo sami. Promatraju nas pogani sa zavi\u0161\u0107u gledaju\u0107i kako umiremo. Jedan mladi\u0107 ima rak i umire kao svetac u zajednici i svi dolaze moliti Ve\u010dernju s njime. Kad umire pjevaju s njime Vjerovanje. Podr\u017eavaju ga i ka\u017eu kako nam zavite. Ma fantasti\u010dno! Gledajte ovo \u0161to je rekla Djevica, posrednica svake milosti, kada je rekla Kristu: \u201eNemaju vina! Nemaju vina!\u201c Svijetu je nedostajalo Uskrsnu\u0107e. Znate da vino ozna\u010duje ulazak u obe\u0107anu zemlju. Evo krvi mojega saveza. Kruh ozna\u010dava izlazak iz Egipta. Beskvasni kruh jer nisu imali vremena da se ukvasa jer je trebalo \u017eurno izi\u0107i. Poslije \u010da\u0161e blagoslova, a zatim \u010da\u0161a saveza jer je Bog u\u010dinio savez s narodom. Ako ste moja narod, moja ba\u0161tina, kunem vam se, obe\u0107avam vam, u\u010dinit \u0107u savez s vama da bi uzeo u zemlju kojom te\u010de med i mlijeko. Znak da su u\u0161li u obe\u0107anu zemlju je \u010da\u0161a saveza, \u010detvrta \u010da\u0161a pashalnog sedera. Dakle, evo ovdje sakramenta na\u0161e vjere, jedan kruh i jedna \u010da\u0161a. Zbog tog kruh i kale\u017e. Kada ka\u017eemo, evo sakramenta na\u0161e vjere to je Izlazak, Pasha. Izlazak iz ropstva i ulazak u zemlju. Krist \u0107e re\u0107i da je ovaj kruh njegovo tijelo. On \u0107e u\u010diniti da \u010dovje\u010danstvo iza\u0111e iz ropstva egoizma, iz grijeha i \u0111avla. Ova \u010da\u0161a je \u010da\u0161a njegova saveza u njegovoj krvi koja \u0107e se proliti za opro\u0161tenje grijeha sviju. On uvodi \u010dovje\u010danstvo u Presveto Trojstvo. Uvodi \u010dovjeka u Nebo. Evo novog Izlaska, evo novog Izlaska. Prvi Izlazak je jedna slika, a sada Krist to \u010dini sa cijelim \u010dovje\u010danstvom. Uvodi ljude u Nebo. Ide otvoriti Nebo. Ono \u0161to je komunizam \u017eelio zatvoriti. Htio nam je zatvoriti Nebo, da budemo svi unutar septi\u010dke jame, klake, pod betonskim nebom. Moramo ponovno otvoriti Nebo \u010dovje\u010danstvu. Gospa jer rekla: \u201eNemaju vina!\u201c Evo Krist ka\u017ee: \u201eJo\u0161 nije do\u0161ao moj \u010das.\u201c Sigurno da jest. \u010cas prijelaza s ovoga svijeta k Ocu. Evo do\u0161ao je \u010das prijelaza s ovoga svijeta k Ocu. Kristov \u010das je \u010das smrti, njegove smrti na kri\u017eu, njegova uskrsnu\u0107a, njegova uza\u0161a\u0161\u0107a u Nebo i njegov ulazak s \u010dovjekom u Nebo. Teologija je jednostavna i predivna. Oni koji ne \u017eele vidjeti kr\u0161\u0107ansku teologiju u pashalnu sederu<\/em> su glupi<\/strong>. Papa je to morao re\u0107i na Sinodi o Euharistiji. Bio sam i ja tamo kao slu\u0161a\u010d. \u010cini se kao da Stari zavjet ne slu\u017ei ni\u010demu. Dobro, onda isto to da je Gospa bila posrednica. Prvi znak koji Krist \u010dini je znak njegova uskrsnu\u0107a sa vinom. Donose mu posude za \u010di\u0161\u0107enje jer kada se \u017didovi one\u010diste moraju u\u0107i u mikvah<\/em>, u bazen kako bi se o\u010distili, jer ako ne, ne mogu prisustvovati kultu. Mikvah<\/em>, ovom bazenu za o\u010di\u0161\u0107enje nedostajalo je uskrsnu\u0107e. Zbog toga se voda pretvara u vino. Mikvah \u017eidovskih prozelita nedostajala je Kristova smrti i uskrsnu\u0107e. Dobro bra\u0107o, to ka\u017eem kao primjer. Gospa koja je bila posrednica ovog predivnog znaka sada nam ka\u017ee: \u201eTreba u\u010diniti!\u201c Ne ka\u017ee samo meni nego svima vama. Ka\u017ee treba \u010diniti, nije rekla ti treba\u0161 \u010diniti. Ne znam. Treba \u010diniti kr\u0161\u0107anske zajednice poput Svete Nazaretske Obitelji. Ali za\u0161to Nazaretska Obitelj? Jer O\u010deva Rije\u010d, Bo\u017eanska Mudrost, njegov Vje\u010dni Sin, suvje\u010dan Ocu uzeo je tijelo u Djevici Mariji i rodio se kao dijete. Imao je potrebu rasti u obitelji. Dakle, ho\u0107u re\u0107i da smo i mi koji smo bili kr\u0161teni potrebno je rasti u na\u0161oj vjeri, u kr\u0161tenju kako bi postali odrasli u jednoj zajednici kao u jednoj obitelji koja \u017eivi u poniznosti, jednostavnosti i zahvaljivanju. Tri etape kr\u0161\u0107anske inicijacije do otkrivanja da je drugi u zajednici Krist. Drugi je Krist jer smo dio, tijelo smo Kristovo, tijelo uskrslog Krista. Evo Crkve. To je jedna preva\u017ena \u010dinjenica mislim. Bez toga nismo bolji od nikoga jer kr\u0161\u0107anske zajednice se ra\u0111aju unutar \u017eupe i pripadaju \u017eupi. Jednom kada katehist zavr\u0161i svoje poslanje ostajemo kao kr\u0161\u0107anska zajednici u \u017eupi. Nismo odobreni ni kao kakva udruga niti kao kakva kongregacija, ve\u0107 kao kr\u0161\u0107anska inicijacija u \u017eupi gdje je biskup sredi\u0161te. Bojali smo se, kr\u0161\u0107anske zajednice i biskupi. Mi podr\u017eavamo sve. Sve volimo. Nismo bolji ni gori od nikoga. Dobro bra\u0107o, dakle, gledajte koja je divota Djevica Marija. Majka Isusova je pozvala svakoga od nas te vas je dovela u jednu zajednicu. Dakle, prije kerigme ustanimo na noge i pjevajmo pjesmu Djevici. Na noge! Posljednja pjesma koju sam napisao o Djevici je ova: Sola a solo<\/em>, sama sa samim, pod kri\u017eem\u2026 To je najva\u017enije otajstvo u svijetu. Htio sam napraviti ovu pjesmu jer na svijetu postoji ovo ogromno otajstvo. Ne znam da li znate, postoji jedno beskrajno otajstvo za sve nas. Koje je to otajstvo? Otajstvo trpljenja. Za\u0161to trpimo? Za\u0161to? I tako\u0111er otajstvo trpljenja nevinih. Za\u0161to? Za\u0161to? Za\u0161to trpjeti? Govorio je Nietzsche, jedan filozof, jednu u\u017easnu re\u010denicu koja je odvela mnoge ljude izvan Crkve: \u201eAko ima Boga, i budu\u0107i da mo\u017ee pomo\u0107i osobi koja je uni\u0161tena ili zlostavljana, a ne poma\u017ee joj, mo\u017ee joj pomo\u0107i, a ne poma\u017ee, nakaza je.\u201c Ako ne mo\u017ee pomo\u0107i, ne postoji. To je zanimljiv sofizam. Vrlo zanimljiv. Odgovori ti Nietzscheu ako mo\u017ee\u0161! Dobro, Djevica pod kri\u017eem gledaju\u0107i svoga ranjenog Sina koji trpi u strahovitom trpljenju. Za\u0161to? Za\u0161to sama? Ona ne trpi samo u tijelu. Ima srce majke. I mi imamo. Ne znam, ako koji brat trpi, trpi i u tijelu jer je u\u010dinjen od mesa. Majka koja osjeti da je njezin sin pao ku\u0161a tjeskobu, tone. U\u017easna tjeskoba. O\u010dinstvo. Za\u0161to je Krist razapet tamo? Ali Nietzsche nije znao da je Krist Bog. Ako Bog mo\u017ee ne\u0161to u\u010diniti, a ne \u010dini, u\u010dinio je. Ne postoji jedan Bog koji je Otac, a drugi koji je Sin. Postoji samo jedan Bog. Krist je Bog. Tamo razapet, daju\u0107i se za tebe, u potpunosti, nevin, kao jaganjac koji se predaje za tebe da bi ti mogao biti spa\u0161en iz zastra\u0161uju\u0107eg bezdana, iz vje\u010dnog pakla, iz potpune samo\u0107e. I Djevica je tamo, pod kri\u017eem. Marijo, tko \u0107ete rastaviti? Jer ona ima potpuno jedinstvo s Bogom, beskrajno, u ovom trenutku. Djevice sama, majko, probodeni tornju! To je pjesni\u010dki izraz jer ma\u010d ti probada du\u0161u. I mi ve\u010deras mo\u017eemo izi\u0107i svi probodeni od strelice Duha Svetoga. Probodeni od Kristove ljubavi jer ljubav Kristova mo\u017ee do\u0107i do nas preko ludosti propovijedanja. Bra\u0107o, kako je to mogu\u0107e? Kako mogu a da ne budem tu s vama u ovoj areni i na ovoj vru\u0107ini. Ako se Krist htio poslu\u017eiti ovim sredstvom, najsiroma\u0161nijim sredstvom, jer na ovoj vru\u0107ini ono \u0161to mo\u017ee\u0161 u\u010diniti je zatvoriti uho i gledati na drugu stranu, zadrijemati. Ne znam. Dobro. Probodeni tornju, stupu ljubavi! Ti podr\u017eava\u0161 nebo na\u0161e slabe vjere. Uvijek imamo slabu vjeru, ali nam Djevica poma\u017ee. Nije sumnjala u Boga. Ne, nije nikada posumnjala. Pjevajmo ovo! Dakle, Djevica koja je \u017eiva, koja je na Nebu, koja nas promatra. Nebo nije samo neko mjesto. Mnogo je vi\u0161e od nekog mjesta ka\u017ee teologija. Mjesto ima potrebu prostora, to je raspadljivo, ali Nebo je mnogo vi\u0161e, mnogo vi\u0161e. Znamo tako\u0111er da postoji jer smo to malo iskusili. U Nebu postoji jedna stvar koja se zove ljubav, zajedni\u0161tvo. Oni koji ste mo\u017eda bili u Domusu ili u Jeruzalemu, mo\u017eda ste osjetili zajedni\u0161tvo. Ljubav prema svima. Evo, iskusili ste rosu s Neba. Si\u0161la je na vas. Djevica je zadovoljna \u0161to \u0107emo joj pjevati pjesmu. (Pjevaju pjesmu.<\/em>) <\/span><\/p>\n

Dobro bra\u0107o. Sada bih vam htio pro\u010ditati kratko \u010ditanje. Rije\u010d sv. Pavla koju ve\u0107 svi poznajete, ali kao \u0161to sam prije rekao kerigma se ostvaruje kad se navije\u0161ta. Mi smo pozvali milijun bra\u0107e s Puta tijekom ove korizme da bi navije\u0161tali kerigmu posvuda. Vidjeli smo mnoga \u010duda. Mnogo predivnih ljudi. Evo, ne\u0161to \u0107emo u\u010diniti i slijede\u0107e korizme. Ne znam. U\u010dinit \u0107emo ono \u0161to Bog odlu\u010di. <\/span>Bez sumnje, Gospodin \u017eeli da navije\u0161tamo evan\u0111elje, da navije\u0161tamo kerigmu, kerigmu svim ljudima. Idite, ka\u017ee Gospodin, svim narodima! U\u010dinite u\u010denicima sve narode. Ovaj dio koji smo navijestili iz Poslanice Korin\u0107anima po\u010dinje govore\u0107i, Caritas Christi urget nos, <\/em>na latinskom. Ljubav Kristova nas tjera, priti\u0161\u0107e iznutra, eksplodira u nama, ne pu\u0161ta nas. Tjera nas na misao da ako je Krist umro za sve, svi su umrli. Zbog toga jedan kr\u0161\u0107anin vidi Krista u svakom \u010dovjeku. \u010covjeku koji se nalazi na ulici, na poslu. Uvijek trebamo misliti na to da je Kristu umro i za njih. Umro je za njega. Dao je svoj \u017eivot besplatno za svakog \u010dovjeka da bi primili \u017eivot od Krista besplatno. \u0160to zna\u010di primiti \u017eivot od Krist? Primiti njegovu pobjedu nad smr\u0107u. Ne umire vi\u0161e. \u010covjek ima pravo biti izbavljen iz ropstva faraona. Iz Egipta. Svaki \u010dovjek ima pravo pobje\u0107i iz zahtijevanja<\/strong>. Iz ropstva strasti, iz seksa, iz pornografije, iz droge, iz mr\u017enje, nasilja. Krist je dao \u017eivot za svakog \u010dovjeka kako bi bio oslobo\u0111en od svega toga besplatno. Da bi mogao \u017eivjeti \u017eivot vje\u010dni. Novi \u017eivot, besplatno. Ali kako ga mo\u017eemo imati? Kako? Da li je to istina? Da li je istina ovo \u0161to govorim da je Krist umro za svakog \u010dovjeka, kako bi svaki \u010dovjek mogao primiti besplatno, bez novca, bo\u017eanski \u017eivot unutar sebe? Da bi mogao biti i\u0161\u010dupan iz smrti i da vi\u0161e ne umire. Da bi mogli biti slomljeni lanci koje ga dr\u017ee pod zavi\u0161\u0107u, mr\u017enjom, nasiljem, seksualnosti. Mo\u017ee li uistinu imati mir sa samim sobom, unutar samoga sebe? Mo\u017ee li biti u miru sa svima? Mo\u017ee li upoznati ljubav? Da li je to mogu\u0107e? Da, mogu\u0107e je. Kiko, lud si, ni\u0161ta nije istina. Sve je ovo la\u017e. Da li je to mogu\u0107e ili nije? Nije mogu\u0107e. Poka\u017ei mi da je mogu\u0107e. Jedini na\u010din da bi se to pokazalo je pokazati slobodne ljude. Slobodne. Ako ste vi slobodni mo\u017eda \u0107emo s vama i\u0107i naprijed. Hodat \u0107emo. I\u0107i \u0107emo po svijetu. I\u0107i \u0107emo zajedno. I re\u0107i \u0107emo ljudima, Krist nas je oslobodio, stvarno. Jedna bi mogla re\u0107i, ja ne bih bila sa svojim mu\u017eem, ako me Krist ne bi bio oslobodio. Ova dra\u017eesna djevojka koja je dolje ne bi bila sa svojim mu\u017eem jer je \u010dudovi\u0161te, sebi\u010dnjak. I ona druga bi isto mogla re\u0107i, ne bih bila s njim da me Krist nije oslobodio. I neka druga bi mogla re\u0107i, ja tako\u0111er. Ne bi imao sedmero djece, ni troje, ni dvoje. Da li je to istina ovo \u0161to vi govorite. Istina je, istina. I ona \u017eena tamo dolje bi mogla re\u0107i, ja ne bi do\u017eivjela starost, ubila bih se kao \u0161to se ubila i on druga gospo\u0111a. I drugi bi pitao da li je to istina.<\/strong> Je li to istina \u0161to ka\u017eu ovi ljudi da je Krist zaista umro za sve, da svi ljudi mogu primiti besplatno besmrtni \u017eivot. Besmrtni \u017eivot koji je u nama i duboke posljedice. Nije prirodna religioznost, jer \u010dovjek prirodne religioznosti ima strah. Ide u hram da umiri Boga i sve te stvari. Ne, mi smo to nadi\u0161li<\/strong>. Mi smo Bo\u017eji hram i Bog stanuje u nama. O\u010de, ja stanuju\u0107i u njima, ja unutar njih i ti u meni da budu jedno kao \u0161to smo ti i ja jedno. I da oni budu jedno u nama da svijet povjeruje. I ove rije\u010di evan\u0111elje nisu rije\u010di ve\u0107 istinska stvarnost. Hvala Bogu i ja sam bio egzistencijalist. Egzistencijalizam me nau\u010dio da ne la\u017eem, da ne la\u017eem samom sebi<\/strong> jer Lenjin je govorio: \u201eGledaj mora\u0161 prihvatiti da jednoga dana nisi postojao i da danas postoji\u0161, a sutra ne\u0107e\u0161 postojati i \u017eivi to zasigurno i uistinu. Nemoj si izmi\u0161ljati nikakvo nebo, nikakvu drogu, nikakav pakao. Prihvati to da uzme\u0161 teret, svoju egzistenciju. Da je stvarnost takva.\u201c Ne mo\u017ee se varati ljude. Zbog toga mi je egzistencijalizam dao druk\u010diji pogled na Pismo.<\/strong> Da li je istina ono \u0161to \u010ditam ili je la\u017eno? Da li su to gluposti sve\u0107enika ili su to stvarno istine? Da li je Krist uistinu uskrsnuo, daje li nam unutar nas \u017eivot vje\u010dni? Uistinu! Dobro bra\u0107o, hrabro! Zbog toga Bog s nama priprema jedan narod za novu evangelizaciju<\/strong>. Ivan Pavao II. je smislio ove dvije rije\u010di. Nova evangelizacija. Govorio je to cijeloj Crkvi. Nitko nije znao \u0161to to zna\u010di niti kako se to \u010dini. Ali \u0161to zna\u010di nova evangelizacija? Moramo li u\u010diniti ne\u0161to druk\u010dije od onoga \u0161to ve\u0107 \u010dinimo pitali su mnogi biskupi. Nova evangelizacija? Pitali su se, nova u svojim metodama, nova u svojim teologijama, nova u svemu, nova, nova evangelizacija. Dobro, mo\u017eda Bog s nama\u2026 a tako\u0111er i s drugima vodi to naprijed jer se Bog nikad ne umara u svojim izumima. <\/strong>Umjetnik je u stvarima koje stvara, stvarima koje \u010dini. Sabla\u017enjavamo se od slobode koju dariva svijetu i od u\u017easnih stvari koje postoje: masakra, preljuba, ubojstava djece. (okre\u0107e se i prilazi sve\u0107enicima i biskupima<\/em>) Ali ne trebamo se sabla\u017enjavati, trebamo biti ponizni. Ponizni i sa razumom. Oholi se sabla\u017enjavaju, oni koji ho\u0107e da se sve dobro objasni njihovu razumu. Trebamo biti ponizni. Ponizni kako bismo prihvatili da je svijet takav kao \u0161to je Djevica Marija sama pod kri\u017eem. Prihvatimo! Prihvatimo i to da ne znamo mnoge stvari, da ne razumijemo sve.<\/strong> Dobro bra\u0107o, onda pro\u010ditajmo ovu rije\u010d jer je rije\u010d savr\u0161ena i rije\u010d Bo\u017eja je vje\u010dna. Re\u0107i \u0107e sveti Pavao, evo sad je pogodan trenutak, sada je vrijeme spasa. Sada! Sada! Sada! Rije\u010d ‘sada’ je preva\u017ena u evan\u0111elju. Sada! Jer, Evan\u0111elja su sa\u017eetak Crkve koja se nalazi u evangelizaciji me\u0111u poganskim svijetom. Zamislite napisani su u prvih 70 godina kada nije bilo ni\u010deg. Svi su bili pogani. Sva Evan\u0111elja sa\u017eimlju Crkvu, praksu, stvarnost. Crkva se nalazi unutar njih. Ovaj sada, jeste li vidjeli? Postoje dvije pripovijesti bla\u017eenstava. U jednoj pripovijesti bla\u017eenstva se nalazi rije\u010d ‘sada’. Jao onome koji se sada smije! Sada! U ovom trenutku. To je veoma dubok kerigmatski navije\u0161taj. Jao onome koji je sada zadovoljan koji sada nema potrebe Krista jer \u0107e jednog dana plakati. Sada! Sada je ovaj trenutak. Ne sutra nego sada. I ka\u017ee sveti Pavao, sada je trenutak spasenja, jer trebamo razumjeti snagu propovijedanja koja nije samo pridr\u017eana sve\u0107enicama. Rekao je Pavao VI. da je svaki kr\u0161tenih poslani navije\u0161tati evan\u0111elje. Svaki koji je kr\u0161ten. Svi smo<\/strong>. Evan\u0111elje prvotne Crkve se pro\u0161irilo po cijelom Mediteranu, jer gdje god je i\u0161ao kr\u0161\u0107anin tamo je bio apostol, svjedok. Bio je svjedok koji nije znao kako priop\u0107iti ljudima ono \u0161to je nosio u sebi, jer je u sebi nosio neizmjerno bogatstvo. Mogu\u0107nost darovati vjeru svijetu. Nema ve\u0107e stvari na svijetu, nakon stvaranja, od vjere kao \u0161to pjevamo u Pashalnom bdijenju. Prvo \u010ditanje Pashalnog bdijenja je stvaranje. No\u0107 nad no\u0107ima. Preva\u017ena no\u0107. Drugo \u010ditanje je vjera. Pojavila se vjera na zemlji. Najve\u0107a stvar, vjera. Nadnaravna krepost. \u010covjek ne mo\u017ee dati vjeru sam sebi. Ona je dar Bo\u017eji. Ona je nadnaravna krepost. A tko je ima neka je poka\u017ee. Ovaj je sve\u0107enik. Ima li vjeru?<\/strong> (pokazuje rukom na don \u0160imu Peri\u0107a<\/em>) Neka je poka\u017ee! Ne vjerujem da je ima samo zato jer je obu\u010den u crno\u2026 dobro, pretpostavlja se, pretpostavlja se. Dobro, neka ju poka\u017ee!<\/strong> Neka poka\u017ee da ima vjeru. Neka poka\u017ee da ima ovu nadnaravnu krepost. Tko ima vjeru ima besmrtni \u017eivot. Ima \u017eivot vje\u010dni. Tko ima vjeru sudjeluje u bo\u017eanskoj naravi, a bo\u017eanska narav, \u0161to je? \u0160to je, nekakva juha? \u0160to je bo\u017eanska narav? Neka ju on poka\u017ee (don \u0160ime Peri\u0107<\/em>), ovaj sve\u0107enik. Neka je poka\u017ee? Neka je poka\u017ee ovaj sve\u0107enik jer on ka\u017ee da ju ima. Ka\u017ee on, vidjet \u0107emo. Poka\u017ei nam bo\u017eansku narav! U \u010demu se sastoji? U \u010demu se to\u010dno sastoji, jer ako mi se bude svi\u0111ala i ja bih je volio imati. Jer narav za koju ti ka\u017ee\u0161 da si je primio, sama Kristova narav je dana tebi. U \u010demu se sastoji? U \u010demu se razlikuje\u0161 od jednog budisti\u010dkog monaha? Govorimo jasno! Imati Kristovu narav zna\u010di da moli\u0161. Mo\u017eda vi\u0161e moli nekakav budisti\u010dki monah. U \u010demu se razlikuje\u0161 od nekakvog muslimanskog imama? Poka\u017ei nam da uistinu ima\u0161 bo\u017eansku narav. Naveo sam jedan primjer ovom jadnom sve\u0107eniku (pokazuje na don \u0160imu Peri\u0107a<\/em>) za kojeg se nadam da ga nisam stavio u neugodnu situaciju.<\/strong> To ka\u017eem za sve vas. U \u010demu se stvarno sastoji imati Kristovu narav? Da li ti je Bog da od svoje naravi preko vjere? Dao ti je, poka\u017ei mi ju. Ka\u017ee Krist, ljubite se kao \u0161to sam ja vas ljubio. Da li je to oblik ljubavi? Ljubite se kao \u0161to sam vas ja ljubio! Krist nas je ljubio do to\u010dke gdje smo ga mi prezirali, mrzili smo ga. Ka\u017ee Krist jadnik, \u017eeli te me ubiti? Va\u0161 otac je \u0111avao. Zbog toga me \u017eelite ubiti. Mene koji sam vam rekao istinu. Mene koji vam ka\u017eem istinu. Mene \u017eelite ubiti? Znate to je kateheza na O\u010dena\u0161u koju dr\u017eimo na putu. Sna\u017ena je. Ka\u017ee jednu jako bitnu stvar u ovom trenutku. Za\u0161to moja rije\u010d ne ulazi u vas? Za\u0161to? Za\u0161to do nekih od vas rije\u010d ne uspijeva doprijeti? Ne uspijeva biti djelatna, djeluju\u0107a. Za\u0161to? Ovdje je jedan klju\u010d. Postoji ovdje jedan hermeneutski klju\u010d za tuma\u010denje Svetoga pisma u ovom tekstu iz Ivanove poslanice. I \u0161to ka\u017ee? Ka\u017ee, moja rije\u010d ne dopire do vas jer vi ne slu\u0161ate mene nego slu\u0161ate va\u0161eg oca. (Zvone crkvena zvona u puli, vi\u0161e njih<\/em>.) Zvona su zadovoljna zbog ovog susreta (pljesak nazo\u010dnih sve\u0107enika na bini i nuncija, ne i drugih biskupa<\/em>). Dobro, onda. (okre\u0107e se biskupima i pita ih o zvonjavi<\/em>) Zbog \u010dega je ovaj koncert? A misa je. Koliko traje? (okre\u0107e se ponovno biskupima i na njihov odgovor, koji se ne \u010duje, odgovara smijehom<\/em>)<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Ubrzo dolazi hladovina. Ve\u0107 vam je bolje, ne? Bolje ste sada? Ve\u0107 vam je bolje? Dolazi malo hlada. Oni tamo jo\u0161 su, mo\u017eete do\u0107i! Ako vam je vru\u0107e mo\u017eete do\u0107i tu. Dobro. Govorio sam, re\u0107i \u0107u vam ono o klju\u010du. Za\u0161to moja rije\u010d ne dopire do vas? Jer neki koji su mnogo godina na putu mo\u017eda su mislili da nisu zahva\u0107eni, nisu uspijevali ostaviti grijeh. Gledaj onoga, bludni\u010dki, bludni\u010di, bludni\u010di. Gledaj ga, gledaj ga! Gledaj ga malo! Na putu je i tako ne\u0161to, za\u0161to? Za\u0161to u nekima ne uspijeva? Bilo bi zanimljivo to znati. Vrlo je zanimljivo znati koji je klju\u010d toga. Za\u0161to? Ka\u017ee Krist. I to ka\u017ee vrlo dobro, jer me vi ne slu\u0161ate. Vi slu\u0161ate va\u0161eg oca. I odgovaraju Isusu, na\u0161e je otac Bog. A Isus ka\u017ee, kad bi Bog bio va\u0161 otac, \u010dinili biste djela O\u010deva. Ali unato\u010d svega me \u017eelite ubiti. Mene koji vam govorim istinu. I \u0161to slu\u0161ate od va\u0161eg oca? Va\u0161 otac je ubojica od po\u010detka, ka\u017ee Krist. Zbog toga vi, koji ste od iste naravi va\u0161eg oca, vr\u0161ite djela va\u0161eg oca. <\/span>Zbog toga me \u017eelite ubiti. On nije ostao u istini. Ubojica je od po\u010detka. Otac la\u017ei. Sve u njemu je la\u017e. To je jedna veoma ozbiljna stvar o \u0111avlu. Jedna vrlo va\u017ena kateheza o evan\u0111elju. Slabo \u010dujem sve\u0107enike da propovijedaju tu katehezu, premalo.<\/strong> Ali je jako sna\u017eno. Otac la\u017ei. Va\u0161 otac je \u0111avao zbog toga me \u017eelite ubiti. A kad bi znali ljudima re\u0107i istinu, da su ro\u0111eni od \u0111avla u tom smislu. Ne u folkloristi\u010dkom smislu opsjednutosti, egzorcizma. I u svim onim stvarima s filma. \u0110avao je mnogo ozbiljniji od svih tih gluposti. ( sve vrijeme \u0161eta pred sve\u0107enicima i njima upu\u0107uje ove rije\u010di<\/em>) <\/strong>Ali ne trebamo ga se bojati jer ga je Krist pobijedio. Ali postoji jedna bitna stvar. Vi slu\u0161ate samo va\u0161eg oca. A ne mene koji govorim istinu. Koju la\u017e ka\u017ee \u0111avao, a koju mi ho\u0107emo slu\u0161ati. Koju la\u017e? Otac la\u017ei. Ova la\u017e je samo jedna. Ka\u017ee nam \u0111avao, ti si bog. Bi si Bog. (dodiruje rame jednom bogoslovu iz Pulskog sjemeni\u0161ta<\/em>) To ho\u0107ete slu\u0161ati. Ovaj mladi\u0107 ho\u0107e ovo slu\u0161ati da on je bog. Kao i ovaj tu. I budu\u0107i da si ti bog, sve mora biti kako ka\u017ee\u0161 ti. Sve. Sjemeni\u0161te, ljepota, djevojke, sre\u0107a, sve, sve! Ako ti se ne da sve, jer ti je \u0111avao rekao da si bog, pobuni se. Ali to je la\u017e. Ti nisi bog. Krist je Bog. On je Bog. Zbog toga ti \u0111avao ka\u017ee, ako je On Bog, vi\u0161e nisi ti bog. Ubij ga! Ubija ga! Ubij ga u sebi! Ne slu\u0161aj ga! Nemoj vr\u0161iti njegovu volju! Ubij ga! Oduzima ti vjeru u \u017eivot. Oduzima ti ju. I to je vrlo duboka stvar. Ona je u temelju istinskog obra\u0107enja. U dnu je na\u0161eg obra\u0107enja. \u017deli\u0161 li da Krist bude u tebi Bog ili ti \u017eeli\u0161 biti bog. Jer kad Adam grije\u0161i, sjeti se onoga \u0161to Bog ka\u017ee Adamu i Evi. Evo \u010dovjek je postao kao jedan od nas, kao i mi. Pogledaj ovaj ‘mi’ je Sveto Trojstvo. Bog o samom sebi ka\u017ee ‘mi’. I ka\u017ee ovako, evo \u010dovjek je postao kao mi. Postao je bog. Zaista, \u010dovjek je nakon isto\u010dnog grijeha postao kao bog. Jer odlu\u010duje on, \u010dovjek, u moralnoj autonomiji. \u0160to je dobro, a \u0161to je zlo. Odlu\u010duje o svom \u017eivotu kao \u0161to \u017eivi cijeli svijet. U Hrvatskoj ili u Srbiji. Svatko \u010dini svoju volju. Svi \u017eive za sebe, za sebe. Bogovi su sami sebi. Dobro bra\u0107o, dakle poslu\u0161ajmo ovu rije\u010d. Ako se \u017eelite za trenutak odmoriti ustanimo na noge i slu\u0161ajmo. Vrlo je kratko. \u010cujmo ovu rije\u010d na nogama. Slu\u0161ajmo rije\u010d Bo\u017eju<\/strong>. Iz Druge Poslanice Korin\u0107anima 5, 14-6, 2: \u201e<\/span>Jer ljubav nas Kristova obuzima kad promatramo ovo: jedan za sve umrije, svi dakle umrije\u0161e; <\/span>15<\/span>i za sve umrije da oni koji \u017eive ne \u017eive vi\u0161e sebi, nego onomu koji za njih umrije i uskrsnu. <\/span>16<\/span>Stoga mi od sada nikoga ne poznajemo po tijelu; ako smo i poznavali po tijelu Krista, sada ga tako vi\u0161e ne poznajemo. <\/span>17<\/span>Dakle, je li tko u Kristu, nov je stvor. Staro uminu, novo, gle, nasta! <\/span>18<\/span>A sve je od Boga koji nas sa sobom pomiri po Kristu i povjeri nam slu\u017ebu pomirenja. <\/span>19<\/span>Jer Bog je u Kristu svijet sa sobom pomirio ne ubrajaju\u0107i im opa\u010dina njihovih i pola\u017eu\u0107i u nas rije\u010d pomirenja. <\/span>20<\/span>Kristovi smo dakle poslanici; Bog vas po nama nagovara. Umjesto Krista zaklinjemo: dajte, pomirite se s Bogom! <\/span>21<\/span>Njega koji ne okusi grijeha Bog za nas grijehom u\u010dini da mi budemo pravednost Bo\u017eja u njemu. Kao suradnici opominjemo vas da ne primite uzalud milosti Bo\u017eje. <\/span>2<\/span>Jer on veli: U vrijeme milosti usli\u0161ih te i u dan spasa pomogoh ti.<\/em> Evo sad je vrijeme milosno, evo sad je vrijeme spasa.\u201c Rije\u010d Gospodnja. <\/span><\/span><\/p>\n

(Svi sjedaju<\/em>)<\/span><\/p>\n

Onda, dvije stvari, brzo. Slu\u0161ajte me, bit \u0107u kratak, ali sna\u017ean i jak ako mi to Bog dopusti. Slu\u0161ajte me dobro! Pogledajmo! Dvije jako bitne stvari. \u010culi smo, pomirite se s Ocem. Sada! Sada! Ali Kiko ve\u0107 smo se pomirili. Mi smo s Puta. Ne znam \u0161to \u017eeli\u0161 re\u0107i, sada? Poslije ka\u017ee ne\u0161to drugo. Budite oprezni da ne primite uzalud milost Bo\u017eju. Da ne primite uzalud. Kao njegovi suradnici poti\u010demo vas da ne primite uzalud milost Bo\u017eju. Jer ka\u017ee, u pogodnom trenutku usli\u0161ah te. U vremenu spasa pomogoh ti. Evo ka\u017ee, ne primite uzalud. Ho\u0107e re\u0107i da se danas u ovom susretu ostvaruju dvije rije\u010di. Sad je vrijeme pogodno, sad je vrijeme spasa za tebe. I kao njegovi suradnici, Kristovi, poti\u010demo vas da ne primite uzalud jer bi mogao propustiti da pro\u0111e milost uzalud. Od ovog pogodnog trenutka, od ovog danas spasenja koji je sada za tebe ti bi mogao ne primiti ni\u0161ta. Ali ne znam da li \u0107e biti drugi pogodan trenutak, da li \u0107e biti koji drugi dan spasenja jer je prorokovano, u dan spasa pomogoh ti. Dakle, sveti Pavao ka\u017ee ovu proro\u010dku rije\u010d, u dan spasenja pomogoh ti. Sad je \u010das. Ovo proro\u0161tvo u tvom \u017eivotu se doga\u0111a sada. Susret s Kikom<\/strong>. Tj. postoji proro\u0161tvo za tvoj \u017eivot. U dan spasa pomogoh ti i ka\u017ee sveti Pavao, sada je! Ovaj trenutak je sada. To ka\u017ee Korin\u0107anima, ali ova je Bo\u017eja rije\u010d za mene, sada. Za\u0161to je sada pogodan trenutak? Dan tvoga spasenja. Za\u0161to je Bog svijet i tebe htio spasiti preko ludosti kerigme, navje\u0161taja spasenja<\/strong>. Navje\u0161taja evan\u0111elja, radosne vijesti. Za\u0161to? Dakle, ja ti moram re\u0107i sa svetim Pavlom: oprez, oprez! Oprez da ne bi u\u010dinio uzaludnim propovijedanje iako si do\u0161ao iz Gorizie, Srbije. Oprez! Slu\u0161aj me! Tako\u0111er biskupi i sve\u0107enici, slu\u0161ajte me!<\/strong> Ja sam tu \u010dine\u0107i siroma\u0161nu slu\u017ebu. Gre\u0161nik sam kao svi vi. U tom smislu sam suradnik Kristov<\/strong>. I ti \u0107e\u0161 \u010diniti sutra isto \u0161to ja sada \u010dinim, u Kini ili negdje drugdje. \u0160to je uvijek te\u0161ko. \u010cini se kao da pravi\u0161 nekakav show. Nitko te ne pla\u0107a. Nije ni\u0161ta. Ne \u017eelimo nikakvu propagandu u nikakvim novinama. Ni\u0161ta. Nikakvu televiziju. Ni\u0161ta. Nadaju\u0107i se da \u0107emo brzo umrijeti. I\u0107i kod Gospodina jer s njim je puno bolje. I uvijek progonjeni, uvijek napastovani. Uvijek u borbi s \u0111avlom. Uvijek u borbi s afektima, sa seksom, sa \u017eenama, sa svim, sa oholo\u0161\u0107u, sa novcem. Ali uvijek na nogama. Zato \u0161to tako \u017eeli Gospodin. Je li? U borbi svaki dan. Dobro bra\u0107o. Dakle, njegovi suradnici za vas danas smo mi. Kiko treba\u0161 i\u0107i u Hrvatsku! Ma ne Gospodine, mrtav sam, umoran sam. Ju\u010der smo do\u0161li iz Brazilije, 24 sata leta. Imali smo jedan susret. Ma pogledaj onog jadnika. Kako se zove? Koji te zove ve\u0107 devet godina, Giacomo. Treba\u0161 do\u0107i, treba\u0161 do\u0107i vidjeti sjemeni\u0161te. Treba\u0161 do\u0107i! Treba\u0161 do\u0107i! Ne\u0107emo i\u0107i. I zove i zove kao ova dosadna udovica. Treba\u0161 do\u0107i! Dobro, i na kraju je uspio. Sutra idem u Izrael, a zatim na kraju smo ovdje zahvaljuju\u0107i Gospodinu. Kiko treba\u0161 i\u0107i u Hrvatsku! Dobro idemo vidjeti Hrvatsku, napraviti na\u0161 show<\/strong>. (smije se<\/em>) Zato smilovanje prema nama. Najmanje \u0161to mo\u017eete u\u010diniti je da ne primiti uzalud plod ovog susreta. Bra\u0107o, mogu vam re\u0107i da vas ljubim. Volim vas, iskreno. Iskreno. Gospodin nam daje ljubav za Hrvatsku, za bra\u0107u iz Hrvatske, Srbije, Crne Gore, za sve vas. Daje nam ljubav, pravu ljubav jer ova ljubav dolazi od Gospodina, od njegovog Duha koji \u0107e nas ujediniti u Nebu kod Gospodina, u Kristu jer je na\u0161a vjera pobijedila svijet. Na\u0161a je vjera pobijedila svijet<\/strong>. <\/span>Sjajno! Dobro. Dakle, govorio sam, sada je pogodni trenutak. Sada je dan spasa. I kako se ostvaruje ovo spasenje? Preko jednog navje\u0161taja kerigme<\/strong>. I \u0161to ka\u017ee kerigma? Sad me slu\u0161aj dobro! Ovo ka\u017ee kerigma, da Bog koji poznaje tvoje pote\u0161ko\u0107e, tvoje siroma\u0161tvo, koji savr\u0161eno poznaje tvoju situaciju trpljenja, grijeha, prijevara. Ne samo da te ne sudi kao \u0161to to \u010dini prirodna religioznost. Prirodna religioznost uvijek vjeruje da je \u017eivot ku\u0161nja. Tko se pona\u0161a dobro ide u Nebo, a tko se pona\u0161a lo\u0161e ide u pakao. I takve ideje imaju sve religije, ali evan\u0111elje nije takvo. Evan\u0111elje je puno milosrdnije.<\/strong> Bog poznaje tvoju stvarnost i zna da ti kao \u010dovjek ima\u0161 dioni\u0161tvo novog \u010dovje\u010danstva. Prvo \u010dovje\u010danstvo je upoznalo veliki grijeh odvajaju\u0107i se od Boga i svi smo dionici prvog \u010dovje\u010danstva koje ima svog praroditelja. To je lik koji se zove Adam. Prvi \u010dovjek, Adam. Adam i Eva. Od njega smo naslijedili njegovu narav. Ova narav ima jedan problem kojeg Crkva naziva isto\u010dni grijeh<\/strong> koji zna\u010di to da budu\u0107i da se \u010dovjek u\u010dinio bogom, u njemu stanuje grijeh. U njegovom tijelu. To je te\u0161ko razumjeti, ali je vrlo va\u017eno da to dobro razumijete<\/strong>. <\/span>Mi nismo protestanti, jer protestanti vjeruju da je isto\u010dni grijeh potpuno uni\u0161tio na\u0161u narav. Ne, nije ju uni\u0161tio nego ranio, ka\u017ee Katekizam Katoli\u010dke crkve.<\/strong> Ova je rana va\u017ena, jer ka\u017ee sveti Pavao, poznajem dobro svojim razumom, priznajem da je zakon koji je Bog dao dobar. Znam da bih trebao ljubiti ljude, da je lo\u0161e \u010diniti preljub. Poznajem zakon svojim razumom, ali ku\u0161am tragediju u svojem tijelu. \u010cinim zlo koje ne bih htio \u010diniti. Mnogo puta \u010dinim stvari koje ne bih htio \u010diniti, ka\u017ee sveti Pavao. Ako ja \u010dinim ono \u0161to ne bih htio \u010diniti, tko dakle to \u010dini u meni? Nisam ja koji to \u017eelim \u010diniti. <\/strong>Ovdje se ka\u017ee jedna vrlo va\u017ena stvar. Grijeh je koji stanuje u mojem tijelu, koji me prisiljava, zarobljava me. Kao rob sam, zarobljen. Osje\u0107am nemogu\u0107nost unutar sebe. Podvrgnut sam zakonu grijeha koji me prisiljava na zlo koje ne bih htio \u010diniti, a \u010dinim ga.<\/strong> To je ono \u0161to smo rekli nekidan. To je veoma va\u017ena stvar jer je to razlog velikog broja samoubojstava. Mnogi ljudi \u010dine samoubojstvo jer imaju u\u017easnu sliku o sebi. To vrlo dobro znaju psiholozi. Neki dan sam naveo jedan primjer kako smo poslali dvije djevojke da navije\u0161taju kerigmu. Dvije djevojke iz Monpelliera su i\u0161le u stara\u010dki dom u koji je u\u0161ao mladi Francuz kojeg su djevojke pitale: \u201eDa li mo\u017eemo razgovarati s tobom?\u201c Odgovorio je: \u201eDa.\u201c \u201e\u017delimo ti re\u0107i radosnu vijest. Gledaj, ho\u0107emo ti re\u0107i da te Bog ljubi takvog kakav jesi.<\/strong>\u201c On je odgovorio djevojkama: \u201eZnate li kakav sam? Znate li kakav sam ja? Ja sam jedan koji je do\u0161ao vidjeti svoju baku. I tu sam sa \u017eeljom da umre ova stara, jer mi je uni\u0161tila nedjelju koju sam htio provesti sa prijateljima na plesu. Ne \u017eelim je vidjeti!\u201c (stoji pred biskupom s jednom nogom na podiju sedesa<\/em>) Ovaj mladi\u0107 je blizu samoubojstva. Malo mu nedostaje, kao mnogima, jer on je svjestan tko je. Zbog toga je rekao: \u201eVi ka\u017eete da me Bog ljubi takvog kakav jesam<\/strong>? Ja sam u\u017easan, sebi\u010dnjak, opak. Takav sam da me zbog svoje sebi\u010dnosti nije briga \u0161to \u0107e moja baka umrijeti. To sam ja.\u201c On je to\u010dno to rekao nekidan. Dakle, \u010duli smo, Caritas Christi urget nos<\/em>. <\/span>Ljubav Kristova tjera nas na misao da ako je Krist umro za sve, svi su umrli. Umro je za sve da ljudi ne \u017eive vi\u0161e sebi. Evo, ovo ne \u017eive vi\u0161e za sebe <\/em>govorimo to. Dakle, da budu\u0107i da se \u010dovjek odvojio od Bog osu\u0111en je ponuditi sve za sebe. \u0160to zna\u010di \u017eivjeti za sebe? To \u010dine svi ljudi. Sve za sebe (okrenut je biskupima i sve\u0107enicima i kao da njima govori<\/em>). U svemu tra\u017ee svoju sre\u0107u. Ja \u017eivim za sebe, \u017eivim za sebe! Za\u0161to sam oti\u0161ao na sveu\u010dili\u0161te? Zato \u0161to mi se svidjela jedna djevojka, jer tra\u017eim svoju sre\u0107u. Sve za samoga sebe. Evo, \u017eivjeti za samoga sebe. Vidjeli samo antropologiju svetoga Pavla ili koncept prvotne Crkve.<\/strong> Gledajte da je to u\u017easno. \u010covjek koji u svemu mora \u017eivjeti za sebe. Ho\u0107e \u017eivjeti u potpunosti svoj \u017eivot i u svemu tra\u017eiti samoga sebe kao ovaj sve\u0107enik ili bogoslov (upire prstom u neke od sve\u0107enika koji sjede na bini<\/em>) koji ide u sjemeni\u0161te ili ovaj koji je ovdje ili onaj drugi, jedan od ovih. Tra\u017ee\u0107i uvijek samoga sebe, tra\u017ee\u0107i slavu, tra\u017ee\u0107i sre\u0107u. Uvijek on, on. Samoga sebe. Rasti u autoritetu, u svemu tra\u017ee\u0107i samoga sebe. <\/strong>Netko odlazi na sveu\u010dili\u0161te, netko si na\u0111e zaru\u010dnicu tra\u017ee\u0107i svoju sre\u0107u i u svemu tra\u017ei samoga sebe. Ali Kiko, za\u0161to je to zlo? \u0160to je u tome lo\u0161e? Jedna stvar je lo\u0161a. Samo jedna. Problem je to. Zbog toga se ljudi ubijaju. Bili smo stvoreni od Boga u Kristu, na bo\u017eansku sliku. Bog je ljubav, a isto\u010dni grijeh nas sprje\u010dava da ljubimo. Prisiljava nas da sve nudimo sebi. U dnu sve \u017eivim za samoga sebe. Mogu biti o\u017eenjen tri puta, a u dnu me uop\u0107e nije briga za svoju djecu. Nije me uop\u0107e briga za moju \u017eenu. \u0160to mi se doga\u0111a Kiko da nikoga ne ljubim? Ali ako je jedan \u010dovjek dosljedna i ozbiljan (stao pred nuncija<\/em>) onda se doga\u0111a da u\u010dini samoubojstvo. Neki dan sam govorio nekom \u010dovjeku koji se o\u017eenio s dra\u017eesnom \u017eenom. Ima jednu k\u0107er od 22 godine u New Yorku, jednog sina koji studira u Engleskoj i tre\u0107eg sina od 12 godina koji \u017eivi s njim. Rastao se od prve \u017eene. Ima jahtu, brod. Svi\u0111a mu se jedrenje. \u010covjek od 50 godina. Za\u0161to se ju\u010der ubio, za\u0161to? (Pita biskupe i sve\u0107enike<\/em>) Za\u0161to? Ja \u0107u ti re\u0107i. Mnogo je godina kako ne ljubi nikoga. (ma\u0161e rukama i hoda pred biskupima<\/em>) I uop\u0107e ga nije briga niti za biv\u0161u \u017eenu niti za sina ni za nikoga. A za\u0161to to ne podnosi? Zato jer \u010dovjek ne podnosi \u017eivjeti jedan \u017eivot u kojem ne ljubi nikoga. Ovo je preva\u017ena to\u010dka jer ljudi ne prihva\u0107aju ovaj \u017eivot. Jer u nama postoji odjek raja. Imamo bo\u017eansku sliku u nama. U dnu mi sebi oduzimamo \u017eivot jer protestiramo, protestiramo. \u017divot je merde<\/em>, sranje, kao \u0161to ka\u017eu Francuzi. Ne prihva\u0107am jedan takav \u017eivot. Htio bih \u017eivot avanture, ljubavi. Htio bih iza\u0107i iz samoga sebe. Zbog toga mi propovijedamo ovo, evo bra\u0107o slike slobode (vadi kri\u017e iz postolja pored ambona<\/em>). Tko \u0107e odrije\u0161iti moje lance i u\u010diniti da se popnem na kri\u017e i dadnem svoj \u017eivot za ljude i bit \u0107u sretan. (Nosi kri\u017e uokolo<\/em>) Tko \u0107e to u\u010diniti? Tko \u0107e to u\u010diniti, da ja Kiko Arguello mogu \u017eivjeti \u017eivot za tebe. Biti kreten u ovoj areni (stup\u010di na mjestu<\/em>) daju\u0107i svoj \u017eivot i ne biti u krevetu s nekom djevojkom u Parizu \u017eive\u0107i svoj \u017eivot. Ali, biti s nekom djevojkom u Parizu, vjeruje\u0161 li ti da bih ja bio sretniji nego ovdje s ovim kri\u017eem navije\u0161taju\u0107i tebi Krista? Jer koja je to\u010dka? \u0160to je to sre\u0107a? Imamo kao neku iglu unutar nas samih koja nas uvijek poziva da budemo sretni. Da tra\u017eimo sre\u0107u, da tra\u017eimo. Imao je svi, svi. Zbog toga su nas prevarili govore\u0107i da je sre\u0107a samo u materijalizmu. Imati ku\u0107u, imati posao. Ne. Oni koji su pretvorili Crkvu samo u socijalnu agenciju lagali su nam. Nije ba\u0161 tako, puno je dublje. Ljubiti \u010dovjeka zna\u010di dati mu sudbinu, slavnu sudbinu, sre\u0107u. Uistinu, i\u0161\u010dupati ga iz egoizma. Gledajte \u0161to je rekao sveti Pavao: \u201eako smo upoznali Krista u tijelu, sada ga takvoga vi\u0161e ne poznajemo. Staro uminu, nove su stvari nastale.\u201c Koje nove stvari su se pojavile unutar nas? \u0160to se pojavilo? Vjera! Milost! Osoba koja ne poznaje Krista ima unutar sebe zavist jer je prisiljen u svemu tra\u017eiti samoga sebe, svoju sre\u0107u, novac, seks. Ali ako \u010duje kerigmu i preda svoje grijehe Kristu, ako se pomiri s Bogom opro\u0161teni su mu grijesi. I Duh silazi na njega. Pojavile su se nove stvari unutar njega. Besplatno se pojavljuju, besplatno. Pojavljuju se nove stvari. Koje stvari? Manje zavidan, manje \u0161krt s novcem. Sposobna je oprostiti \u0161to prije nije mogao. Zbog toga kr\u0161\u0107anstvo nije ni\u0161ta moralisti\u010dko. Fantasti\u010dno je. Nema ni\u0161ta od maniheizma koji smatra da su ljudi dobri i zli.<\/strong> Bilo koji \u010dovjek se mo\u017ee roditi nanovo. Mo\u017ee primiti od Neba \u017eivot vje\u010dni. Besmrtni \u017eivot. Dakle, ja sam suradnik Kristov i ka\u017eem vam u ime Kristov, pomirite se s Bogom. \u0160to to zna\u010di? Zna\u010di da je ovaj sada<\/em> povoljno vrijeme. Krist na nebu kao Veliki sve\u0107enik i zagovara za nas. Krist u ovom trenutku stoji pred Ocem pokazuju\u0107i svoje slavne rane za nas. Za tebe. A za\u0161to pokazuje svoje slavne rane za tebe, za\u0161to zagovara za tebe? Zato \u0161to bi htio da ti napusti\u0161 tijelo, tijelo isto\u010dnog grijeha. Jedino kr\u0161tenje oduzima isto\u010dni grijeh. Zato treba obnoviti kr\u0161tenje<\/strong>. Razmisli malo! \u010cinjenica je da si ti bog samoga sebe. Ako si ti bog ubio si Krista. Dobro. Dakle, ubili smo Krista i on nudi svoj \u017eivot za tebe kao otkupninu i ne sudi te. Ljubi te \u010dak i ako si njegov neprijatelj. Htio bih da ti preda\u0161 svoj grijeh njemu. \u010cak i ako ga tvoj grijeh ubija, razapinje ga. On umire za tebe na kri\u017eu i Otac ga uskr\u0161ava kao zalog tvog opravdanja. Bilo ti je opro\u0161teno. ON ulazi u Nebo i sada ti s neba \u0161alje Duha Svetoga jer je grijeh odstranjen od tebe. Ovaj Duh Sveti dolazi prebivati u tebi. Ovaj Duh Sveti je Bog. Bog prebiva u tebi. Ka\u017ee Krist: \u201eO\u010de, neka ljubav kojom si me ljubio, gledajte kako divna rije\u010d<\/em>, bude u njima.\u201c Znate da su to zadnje Kristove rije\u010di. Njegova oporuka prije nego \u0161to \u0107e patiti. \u201eO\u010de, ljubav kojom si me ljubio.\u201c To je ljubav kojom Otac ljubi Sina. \u201eNeka bude u njima i ja u njima.\u201c Otac i Sin savr\u0161eno jedno. Otac i Sin. Krist je slika punine Bo\u017eanstva, ka\u017ee sveti Pavao. \u201eFilipe, tko vidi mene vidio je i Oca.\u201c Savr\u0161eno su jedno. Tri osobe, jedna jedini Bog. U jednom zajedni\u0161tvu beskrajne ljubavi. To je po\u010delo univerzalne ljubavi koja podr\u017eava \u010ditav svemir. Koja divota da Bog postoji kao ljubav. Da nam je tu ljubav pokazao u jednom jadnom raspetom \u010dovjeku i da je ovaj raspeti \u010dovjek, tamo izvan grada, pun krvi, uistinu sami Bog, Bog, Bog! Ali Kiko \u0161to govori\u0161? Kako Bog mo\u017ee biti \u010dovjek? Apostolima koji su svi bili \u017didovi na Duhove to je otajstvo posvjedo\u010dio Duh Sveti. Da je ovaj \u010dovjek bio Adonai. Bio je Kyrios, Kyrios. Sami Bog. Onda je sami Bog koji se poni\u017eava. Sami Bog koji se u\u010dinio grijehom za nas. Sami Bog. I za\u0161to ovo? Jer Bog te ljubi. Jer Bog te ne mo\u017ee prestati ljubiti. Jer je to njegova bit, njegova su\u0161tina. Govori poslanica Hebrejima da je raspeti Krist slika i otisak bo\u017eanske biti. Bo\u017eanska bit je ljubiti tebe. Ljubav \u010dini ovako da kao \u0161to su Otac i Sin jedno u Duhu Svetomu, Bog ho\u0107e da ti bude\u0161 jedno u njemu. O\u010de da ljubav kojom si me ti ljubio bude u njima i ja u njima<\/em>. Ali, pitam te: Da li ti uistinu vjeruje\u0161 da je sada Krist u tebi? U nama je zaista! Zbog toga ka\u017eem da kada se navije\u0161ta, kerigma se ostvaruje. Mo\u017eda. Mo\u017eda zahvaljuju\u0107i mome urlanju, ti, zbog jednog \u010duda bo\u017eanske milosti, vjeruje\u0161, vjeruje\u0161 da Bog uistinu jest. Da je Kristu umro za tebe. I ti ka\u017ee\u0161 Kristu unutar tebe, da. Htio bih uistinu \u017eivjeti za tebe, a ne za sebe. I odmah Duh Sveti silazi na tebe i pove\u0107ava milost tvoga kr\u0161tenja. Naraslo je tvoje kr\u0161tenje, naraslo je! Sada si narastao! Duh Sveti ve\u0107 je u tebi. TI si ispunjen Kristom. Hrabro!<\/strong> To nije neki osje\u0107aj ve\u0107 mnogo vi\u0161e. Prolaze stare i nastaju nove stvari. To je fantasti\u010dno! Ka\u017ee sveti Pavao: \u201eVi\u0161e ne \u017eivim ja, nego Krist \u017eivi u meni.\u201c Sutra \u017eivi\u0161 Kristov \u017eivot. \u0160to treba\u0161 u\u010diniti? Ono \u0161to ti ka\u017ee Krist. Ne pripada\u0161 vi\u0161e samome sebi. Ti si kr\u0161\u0107anin. Ne \u017eivi\u0161 vi\u0161e za sebe. Ti si kr\u0161\u0107anin. Ne \u017eivi\u0161 ni za mu\u017ea, jer tko ne mrzi svoga mu\u017ea nije moj u\u010denik. Tko ne mrzi \u017eenu nije moj u\u010denik. Tko ne mrzi djecu nije moj u\u010denik. Tko ne mrzi svoj vlastiti \u017eivot ne mo\u017ee biti moj u\u010denik. Tko ne mrzi svoju vlastitu du\u0161u. <\/strong>\u017divjeti u Kristu, moja osoba se ukorjenjuje, utemeljuje u Kristu. Stijena, kao kamen. On, Krist i ja. Apsolutna ve\u0107ina. <\/span>Krist i ja, jedina istina. Krist i ja, sama sa samim. Ova ljubav prema Kristu \u010dini od nas jedno, jedno O\u010de. Kao \u0161to si ti u meni i ja u tebi, neka budu jedno u nama! Da svijet povjeruje, da ljubav kojom si me ljubio bude u njima i ja u njima. Ljubiti Krista, ka\u017eu o\u010devi pustinje, je jedina istina, a sve ostalo je ispraznost, jer Bog je ljubav. Ljubiti Krista. Jeste li jednom osjetili ljubav prema Kristu? Ljubiti Krista! Zato se i ne bojimo ako smo u zatvoru. Ako nas do\u0111u progoniti. (ma\u0161e rukama i ide prema sve\u0107enicima i biskupima<\/em>)<\/strong> <\/span>Jer ni\u0161ta ti ne mo\u017ee oduzeti ljubav prema Kristu. Koja nesre\u0107a za one koji imaju ljubavnice, koji imaju jahte te idu sa golim djevojkama kada do\u0111u ovdje na godi\u0161nji odmor a ne upoznaju Krista. Oni su kao osu\u0111eni tra\u017eiti samoga sebe u svemu. Uvijek u svemu egoizam. I \u0161to vi\u0161e idu sa \u017eenom drugog \u010dovjeka, \u0161to se vi\u0161e seksaju, u ustima im je gor\u010dina jer ne\u0161to unutar tebe govori da to nije \u017eivot. \u017divot nije samo to. Ne mo\u017ee se \u017eivjeti za poroke. Priroda je prelijepa. Drve\u0107e prelijepo. A zar da moj \u017eivot bude samo poroci. Ma kako fantasti\u010dno \u0161to vas je Bog i\u0161\u010dupao iz svijeta i stavio vas ovdje. Posjeo vas ovdje. Ma kako fantasti\u010dno! Mi nismo bolji od njih jer i mi smo prije bili ondje, ako se samo sjetimo onoga \u0161to smo prije \u010dinili dok smo bili pogani pro\u017eimaju nas trnci. Zasramimo se. Nemoral. Sve ono \u0161to smo \u010dinili prije. Hrabro bra\u0107o! Dira me pomisao da vas je Bog izabrao. Niste vi izabrali mene nego sam ja izabrao vas i poslao vas da idete i rod donosite. Rod koji \u0107e ostati. Hrabro! Umrijeti je bolje nego \u017eivjeti jer je Krist uskrsnuo. Krist je uskrsnuo! Uistinu je uskrsnuo! Krist je uskrsnuo! Uistinu je uskrsnuo! Mi smo djeca uskrsnu\u0107a. Besmrtni \u017eivot prebiva u nama i znamo da imamo vje\u010dni \u017eivot. Ja sam pitao ovog sve\u0107enika, poka\u017ei mi ga! (don \u0160ime Peri\u0107<\/em>) Za\u0161to? Mo\u017eemo ljubiti neprijatelja. Mo\u017eemo se poniziti. Ovaj sve\u0107enik mo\u017ee biti poslu\u0161an biskupu, ako ima Kristov \u017eivot. Ako nema, ne mo\u017ee poslu\u0161ati, nego u svemu tra\u017ei samoga sebe. Uvijek, uvijek! Ali ako je uistinu primio Kristovu narav, on, \u010dovjek, bez obzira na sve, mo\u017ee ljubiti. Mi mo\u017eemo umrijeti, mo\u017eemo ljubiti. I zbog toga je kr\u0161\u0107anski brak nerazrje\u0161iv, jer je \u017eena \u010desto tvoj neprijatelj. Mu\u017e je neprijatelj, k\u0107er je neprijatelj. <\/span>Ali nije va\u017eno jer vi\u0161e nismo osu\u0111eni pobje\u0107i preko razvoda kao \u0161to to \u010dine pogani jer oni su prestravljeni od smrti.<\/strong> \u0160to drugo mogu u\u010diniti? Ne mogu u\u010diniti ni\u0161ta drugo. Budu\u0107i da oni imaju unutar onti\u010dku smrt kao \u0161to je govorio Kierkegaard. Kada nastaje u njima jedan problem i budu\u0107i da ne poznaju Krista taj problem njima postaje nepremostiv, a nas koji smo ozdravljeni u intimi na\u0161e du\u0161e gdje prebiva Gospodin, preko milosti vjere, nas ne uni\u0161tava taj problem. Gledajte koja divota! Koje bogatstvo imamo! Tvoja se ro\u0111akinja ve\u0107 rastavila. Tvoj ro\u0111ak tako\u0111er. Tvoj brat, tvoj unuk. Svi! Svi se rastavljaju.<\/strong> Jer ako im du\u0161a nije ozdravljena unutra, ako ne poznaju Krista, ako unutar sebe nemaju Duha Svetoga, unutar imaju smrt, smrt njihove osobe. Zbog toga kada se pojavi malo trpljenja moraju pobje\u0107i bilo kako. Pobje\u0107i od raka. Ne moj pu\u0161iti kraj mene jer \u0107u te ubiti! Unutra imaju smrt, strah od trpljenja.<\/strong> Zbog toga moraju bje\u017eati uvijek pred trpljenjem. Ali mi smo pobijedili, Krist je uskrsnuo! Imamo \u017eivot vje\u010dni, mo\u017eemo \u017eivjeti!<\/strong> Jedna problem nas ne ubija. Niti ako nas otjeraju s posla ne umiremo. Ne umiremo! Gospodin nas je duboko unutra ozdravio i omogu\u0107uje nam da \u017eivimo ovaj \u017eivot. Ovaj besmrtni \u017eivot<\/strong>. Ovu ljubav koju nam je dao \u017eive\u0107i u zajednici i drugi to vide<\/strong>. Ljubite se kao \u0161to sam vas ja ljubio i po toj ljubavi \u0107ete spoznati da ste moji u\u010denici. Budite savr\u0161eno jedno i svijet \u0107e povjerovati. Hrabro! Hrabro! To je nova evangelizacija. Dobro bra\u0107o. Hrabro! Onda, ja zavr\u0161avam ovdje. Sad \u0107emo prije\u0107i na drugi dio. Htio bih se zajedno s vama pomoliti Gospodinu, na nogama. I pjevajmo Caritas Christi<\/em>. Jasno da djelovanje Duha Svetoga nadvisuje moje rije\u010di. Nadvisuje ono \u0161to ja mogu re\u0107i. Nekidan sam bio na sveu\u010dili\u0161tu u Madridu te navije\u0161tao kerigmu. 30000 sveu\u010dili\u0161taraca, svi ljevi\u010dari i preziru Crkvu. Jedan je mladi\u0107 bio izvan Crkve. Uni\u0161ten. 15 godina se nije ispovijedao. Bio je dirnut od milosti preko navje\u0161taja kerigme te je do\u0161ao jednom sve\u0107eniku Puta kako bi zatra\u017eio ispovijed. Potpuno je promijenio \u017eivot. Ve\u0107 s time mo\u017eemo re\u0107i da smo primili na\u0161u pla\u0107u. Ako jedan mladi\u0107, uistinu tako\u0111er i vi mladi, bra\u0107o hrabro! Pjevajmo Caritas Christi<\/em>, ja \u0107u na talijanski, latinski.<\/span><\/p>\n

Dobro bra\u0107o, sada \u0107emo prije\u0107i na drugi dio na\u0161eg susreta, na poziv za zvanje. Poziv za zvanje ne upu\u0107ujemo mi nego je Krist onaj koji poziva<\/strong> i vidjet \u0107emo ako ima koji mladi\u0107, ako ima barem jedan, dvojica, ve\u0107 smo zadovoljni. Onda, sjedite na trenutak. Ovaj drugi dio je predivan i plod je ovog propovijedanja, ako \u017eelite, tako\u0111er i itinerarija.<\/strong> Sada kao \u0161to znate, ako ste prisustvovali susretima ovog tipa, pitat \u0107emo ako ima koji mladi\u0107, mali ili veliki, koji osje\u0107a da ga Bog poziva da se predstavi Crkvi kako bi se pripremio da postane prezbiter. Prezbiter kakvog ga mi zami\u0161ljamo u budu\u0107nosti. Prezbiteri itineranti, misionari u jednoj novoj avanturi za koju ne znamo kako je Bog zami\u0161lja itd. <\/strong>Ali prije nego uputim ovaj poziv htio bih da vam otac Mario, prezbiter Neokatekumenskog puta, ka\u017ee jednu rije\u010d ohrabrenja. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Susret Kika, Karmen i o. Marija sa svim neokatekumenskim zajednicama Hrvatske, Slovenije, Srbije, Bosne i Hercegovine, Makedonije<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":535,"menu_order":10,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions\/15"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/535"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.paxtibi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}